ਮਾਰੀਆ Boguslavka - ਯੂਕਰੇਨੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ. ਯੂਕਰੇਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ

ਦੂਮਾ - Cossacks XVI-XVIII ਸਦੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਯੂਕਰੇਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬੋਲ-ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ recitative bandura, ਬਰਬਤ ਜ kobza ਭਟਕਦੇ ਗਾਇਕ ਦੀ ਧੁਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਗਾਇਕੀ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਕਰੇਨੀ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਹੋਕਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ.

ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਤੱਕ

ਬੋਲ ਅਤੇ XVI ਸਦੀ ਦੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ XVII ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਰਜਨ ਦੇ ਦਰਜਨ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ 'ਚ ਹਰ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ, ਪਾਠ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਚੀਜ਼. ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਇਹ ਵਸੂਲਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਕੋਲਸ Tsertelev, Panteleimon Kulish, ਨਿਕੋਲਸ Maksimovich, Ambrose Metlinsky, ਇਸਮਾਏਲ Sreznevsky ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਈ ਸੌ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨੂੰ ਵਿਚ, "ਮਾਰੀਆ Boguslavka," ਪਹਿਲੇ ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ 50-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਵਿਚ ਮੂੰਹ kobzar Rigorenka Krasnokutsk ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਹੈ. ਇਸ ਗੀਤ ਦੇ ਕਈ ਦਰਜਨ ਰੂਪ 20 ਸਦੀ ਦੇ 30-ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਠ, ਜੋ ਕਿ Panteleimon Kulish 'ਦੱਖਣੀ ਰਸ' ਤੇ ਸੂਚਨਾ '' ਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ.

ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਤਫ਼ਤੀਸ਼. ਵੀ Taras Shevchenko ਉਸ ਦੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ "ਪਰਾਈਮਰ ਦੱਖਣੀ ਰੂਸੀ ਸਕੂਲ ਲਈ." ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਵੀ ਡਰਾਮਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਾਈਕਲ Staritskogo ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਿਕੰਦਰ Sveshnikov - ਬੈਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ.

"ਮਾਰੀਆ Boguslavka": ਲੇਖਕ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਹੈ. ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਘੜੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਪਾਠ ਵਰਗੇ ਵਜਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ - ਸਮੂਹਿਕ ਕੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਦੂਮਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਮ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਥੱਲੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਗੀਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕੌਮੀ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਟ ਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ perepevali ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਰ Kobzar (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਸਨ) ਹਲਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ, ਪਾਠ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਮਾਰੀਆ Boguslavka ', ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਵਰਗੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਫਲ ਹੈ.

ਥੀਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਹੀ ਕੌਮੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦੇ ਜਵੇਹਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਤੁਰਕਸ ਵਿਰੁੱਧ ਯੂਕਰੇਨੀ ਲੋਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਣਨ, ਲੰਬੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੜਕੀ Maroussia ਦੇਣਾ ਸੀ ਵਿਚ Cossacks ਰਹਿਣ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨੀਅਨਜ਼ ਕੇ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਿਚ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚਾਰ ਹੇਠ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ: ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ.

ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ (ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦੀ ਕਵੀਤਾ, ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ), ਪਲਾਟ ਦੀ ਸਹੀ ਉਸਾਰੀ, ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ lyricism, ਘੁਸਪੈਠ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ - ਇਹ ਸਭ Marusyu Bogulavku ਬਾਰੇ ਇਸ ਗੀਤ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣ ਬੋਲ-ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦੇ ਆਮ ਸੰਕੇਤ ਹਨ.

ਰਚਨਾ

ਜਾਣਕਾਰੀ: Cossacks ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਤੁਰਕ ਖਾਨ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਹਨ.

ਇਹ ਵਾਅਦਾ Maroussi Boguslavka ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਹਮਵਤਨ ਨੂੰ ਛੱਡ.

ਖਤਮ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ Cossacks ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ.

ਕਹਾਣੀ

ਦੂਮਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ 700 Cossacks 30 ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਮਾਰੀਆ Boguslavka ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਕੀ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਟਰ ਹੈ. Cossacks, Marusyu ਸਰਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਚਲਾਈ ਦੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ, ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਖਾਨ, ਜਦ ਮਸਜਿਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. Maroussia, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, Cossacks ਬਚ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ. ਜੁਦਾਈ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੁੱਛ ਸ਼ਹਿਰ Bohuslav ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਉਹ, ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "poturchilas, pobusurmenilas" ਹੈ. ਯੂਕਰੇਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੁੱਛ ਸਭਾ ਦੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ

ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ,. Marussia - ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਗੁਲਾਮ, ਜੋ ਕਿ, ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਨੂੰ, ਤੁਰਕ ਖਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਦਾਸੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਜਾਜਕ ਦੀ ਧੀ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਯਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਜਕ ਦੀ ਧੀ ਹੈ. ਮਾਰੀਆ Boguslavka ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਚੰਗੇ, ਉਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ Cossacks ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਵੀ ਮੌਕਾ ਬਚਣ ਲਈ ਹੋਣ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਜ਼ਮੀਰ ਨੇ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਏ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਸੀ. ਮਾਰੀਆ Boguslavka ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਤੁਰਕ ਲਈ pobusurmenilas." ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਪਰ bokeh ਹੈਰੋਇਨ ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ, ਪਰ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ

ਇੱਕ ਅਸਲੀ Maroussi Boguslavka ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਤੱਥ ਹੈ, ਨਾ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ girls ਦੇ ਤੁਰਕ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਜਾਣਿਆ - Nastya Lisovskaya, ਸੁਲਤਾਨ Suleiman ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ girls ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹਨ.

Marusyu Boguslavka ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਸਲੀ ਕੰਮ, ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹਨ.