ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਸਭਿਆਚਾਰ
ਮਿਥਿਹਾਸ: ਜੁਪੀਟਰ. ਦਿਔਸ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ - ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਅਤੇ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਕਈ ਦੇਵੀ ਦਰਮਿਆਨ ਖਤਮ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਸੀ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ, ਜਦ ਰੋਮੀ ਇਕ ਹੋਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ, ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਲੋਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ. ਨ੍ਯੂ ਦੇਵਤੇ ਅਕਸਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਰੋਮੀ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਜੋ ਹੈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਰਮ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਦੇਵਤੇ ਜ਼ੂਸ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਹੈ.
ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਦੇਵਤੇ ਦੇ Pantheon
ਰੋਮੀ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਗ੍ਰੀਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼, ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਉਲਟ, ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਮੁੱਖ ਤੋਲਣ ਰੋਮੀ ਅਧੀਨ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ.
ਵਾਰ ਵੱਧ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਰੋਮਨ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਿਔਸ ਇਸ Thunderer ਰੋਮੀ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਸੀ.
ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਪੰਥ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਨਵ "ਡਿਊਟੀ 'ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ, ਜੁਨੋ (ਹੇਰਾ) ਦੀ ਦੇਵੀ - ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਮੰਗਲ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ Vulcan (Hephaestus) (ਰੋਮ, ਰੌਮਿਊਲਸ ਅਤੇ Remus ਪਿਤਾ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਬਾਨੀ).
ਜੁਪੀਟਰ ਸਨ ਭਰਾ-ਦੇਵਤੇ ਪਲੂਟੋ (ਪਤਾਲ), ਨੈਪਚੂਨ (Poseidon) ਅਤੇ ਭੈਣ-ਦੇਵੀ Tsetsera, Vesta (Hestia) (ਦੇਮੇਤਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ Proserpina). ਬਰਾਬਰ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ. ਵੀ ਪੱਥਰ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਦੇਵੀ (Muse), ਗ੍ਰੈਜ਼ (Harita) bacchantes (maenads), fauns ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸੀ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਇਸ਼ਟਦੇਵ - ਦਿਔਸ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦਿਔਸ ਗਰਜ ਦੀ ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਸੀ.
ਦਿਔਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ Poseidon ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਵੀ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ. ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਭਰਾ ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ: - ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਔਸ - ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ Poseidon ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਪਤਾਲ ਮਿਲੀ. ਪਰ Kronos ਪੁੱਤਰ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਪਰ ਦਿਔਸ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ.
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿਔਸ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ. ਇਨਸਾਨ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਕਾਰਜ, ਪਰ ਨਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ. ਦਿਔਸ ਯੂਨਾਨੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਉੱਤਮ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਣ, Muscular, ਦਾੜ੍ਹੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਕਾਬ ਅਤੇ ਬਲੂਤ - ਇਸ਼ਟ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਿਜਲੀ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ.
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਦਿਔਸ ਨੂੰ ਵੀ Dyaus ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਯੂਨਾਨੀ "ਉਧਾਰ". ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ, ਦਿਔਸ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ' ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਪਰ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ, ਕਰਮ, ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਜੁਪੀਟਰ
ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਜੁਪੀਟਰ ਲੋਕ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੰਥ Latins ਸੀ.
ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿਔਸ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੌਸਮ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਜੀਵ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਜਿੱਤ-ਦੇਣ ਸੀ. ਰੋਮੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦਿਓਸ ਦਾ "darlings" ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਪੰਥ ਰੋਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ. ਵੀ ਛੇਤੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਸੁਪਨੇ ਤਿਉਹਾਰ ਇਸ ਇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ.
ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਮਤ ਵਿਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਵਰਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਰੋਮੀ ਗੁਪਤ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ.
, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਲੋਕ ਧਰਮ" ਜਦ ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਟਿਊਨ ਬਣ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੁਪੀਟਰ ਇਲਿਆ ਨਬੀ ਨੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ.
ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰਮ ਦੇਵੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ
ਕਿ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੱਕ ਉਧਾਰ. ਜੁਪੀਟਰ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਔਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੀ.
ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਖਤ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਿਔਸ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਤੱਕ ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ ਲਈ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਮਾਮਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਪਤ ਦੇ ਲਗਭਗ ਬਹੁਮਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੁਪੀਟਰ, ਪਰ, ਨੂੰ ਵੀ, ਨਾ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀ ਜ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁਝ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੁਪੀਟਰ ਜੰਗ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਮ ਇਸ਼ਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਜੰਗ Pallas ਅਥੀਨਾ ਅਤੇ ਏਰਿਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਜੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਦਿਔਸ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਜ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਰੋਮੀ ਜੁਪੀਟਰ ਵੀ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਸ਼ਟ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੁਪੀਟਰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ.
ਮਿਥਿਹਾਸ: ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਵੀਨਸ - ਰੋਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਦੇਵਤੇ
ਦੇਵੀ ਪਸੰਦੀਦਾ - ਜੇ ਜੁਪੀਟਰ ਰੋਮੀ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਸੀ.
ਆਉਣ ਬਸੰਤ ਦੀ ਦੇਵੀ - ਸਭ ਮੂਲ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਵੀਨਸ ਨਾ ਪਹਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ - ਵੀਨਸ Zela ਦੀ ਧੀ ਸੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, Aphrodite ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਦਿਔਸ ਅਤੇ ਦੇਵੀ Dione ਬਾਰਿਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਹੈ.
ਰੋਮੀ ਵੀਨਸ ਐਨਿਯਾਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਔਲਾਦ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮੰਨਿਆ. ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਹਾਸਲ ਹੈ ਜਦ ਗਾਯੁਸ Yulii Tsezare, ਜੋ genus Julio ਦੀ ਦੇਵੀ ਪੂਰਵਜ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਜੁਪੀਟਰ, ਵੀਨਸ, ਮੰਗਲ, ਪਾਰਾ, ਸ਼ਨੀ, ਨੈਪਚੂਨ, ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਪਲੂਟੋ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ. ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
Similar articles
Trending Now