ਮੱਧ ਵਰਗ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ... ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੇਅਰ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਯੂਰਪ 'ਚ ਮੱਧ ਵਰਗ

ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਇਕ "ਆਮ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਸਦੱਸ" (Abercrombie, ਐਨ, et al. ਸਮਾਜਿਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, 1997) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਫਾਰਮ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਖਪਤਕਾਰ ਪਰਤ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੁਰਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਲਈ ਸਪਲਾਈ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਿਪਛੋਕੜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਦੇਖਿਆ ਸੀ A.Ş. ਦੇ ਨਾਤੇ Zhvitiashvili (ਕਲਾਸ 'ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, "2005" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ") ਵਿਗਿਆਨ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੋ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ:

• ਕਾਰਲਾ Marksa ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸੀਮਤ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ;
• ਰੂਸੀ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਧਿਆਨ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਾਈਲਾਈਟ ਦੇ appropriateness ਦਾ ਸਵਾਲ, ਮੱਧ ਵਰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦੋਨੋ ਘਰੇਲੂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ,.

ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, "ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸ 'ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਫਰਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਲਾਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਈ ਰੁਝਾਨ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਕਲਾਸ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਥਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਤੱਕ ਇੱਕ ਜਾਣ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਪਗ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. 'ਤੇ ਹੋਰ - ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ stratification ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਫੀਚਰ ਘੱਟ ਕੁਝ ਬਣ ਕਲਾਸ ਅਤੇ stratum ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਘੱਟ ਵੱਖ ਅੱਖਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, Lyudviga Erharda, ਮੱਧ ਵਰਗ - ਲੋਕ ਹੇਠ ਗੁਣਾਤਮਕ ਗੁਣ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ:

• ਸਵੈ-ਮਾਣ;
• ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਸਾਰ;
• ਹਿੰਮਤ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਾ ਲਈ;
• ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਰਤਾ;
• ਆਜ਼ਾਦੀ;
• ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਐਡਗਰ Savisaar, ਐਸਟੋਨੀਆ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਇਹ ਗੁਣ, ਉਜਾਗਰ:

• ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ;
• ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਉੱਚ ਜੀਵਨ, ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ;
• ਲੇਬਰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਉੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ;
• ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸਾਫ ਜਾਣਕਾਰੀ;
• ਸਿਆਸੀ ਸੰਦੇਹ;
• ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਚ ਕਾਫੀ ਆਜ਼ਾਦੀ;
• ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ;
• ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਅਸਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ;
• ਸ਼ਹਿਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ;
• ਸਥਿਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋਨੋ ਵਰਗੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਮੱਧ-ਵਰਗੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ' ਤੇ.

ਮੱਧ ਵਰਗ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਕਲਾਸ

ਅੱਧ-ਸੀਮਾ ਹੈ, ਫੀਚਰ Erhard ਕੇ ਕੱਢਿਆ ਦੇ plurality ਤੁਲਨਾ ਗੁਣ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ Talcott Parsons ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ, ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ - ਆਪਣੇ ਸੰਭਵਤਾ parsonsovsky ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਉਦਾਰਵਾਦੀ-ਜਮਹੂਰੀ ਮੁੱਲ, ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਹੈ. ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, Parsons ਅਤੇ Storer ਅਨੁਸਾਰ, ਸਟੋਰੇਜ਼, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਵ ਮਬਰ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ.

ਇਸ ਲਈ, ਮੱਧ ਵਰਗ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਹਨ.

"ਪੁਰਾਣਾ" ਅਤੇ "ਨਵ" ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਫਰਕ

ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੱਧ ਵਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਨਵ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ.

ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ C. ਰਾਈਟ ਮਿਲਜ਼ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, "ਨਵ", "ਪੁਰਾਣਾ" ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਉੱਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਭ ਕਰ ਸਨ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦਿਹਾਤੀ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕਮਾਈ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਿਵੇਸ਼ ਇਕਾਈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਸਵੈ-ਸੈੱਟ ਚੌਕੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ. ਲੇਬਰ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਲਈ ਸੰਪਤੀ ਜਾਨ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵੀ ਸਿੱਧਾ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, "ਪੁਰਾਣਾ" ਮੱਧ ਵਰਗ ਇੱਕ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ', ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਫ ਹਦਬੰਦੀ' ਤੇ ਸੀ. ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਲਈ ਦੋਨੋ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ

ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੱਧ ਵਰਗ - ਸਮਾਜ ਦੇ stratification ਬਣਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਖੰਭੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਰਵੋਤਮ ਵਿਚੋਲਗਿਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪਰਤ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਾਫੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਈ ਘਰੇਲੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ stabilizer ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਮੱਧ ਵਰਗ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਰਾਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ: ਜਦ ਸਿਰਫ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹਨ ਇਹ ਸੰਰਚਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਪੱਛਮੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Ortega y Gasset ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੱਧ-ਵਰਗੀ ਭਖਿੱਿ ਹੈ. ਹੀਗਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪੁੰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਆਈਡੀਅਲ ਬਿਨਾ.

ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ, ਹੈ French ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੀਅਰੇ Bourdieu ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ, ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ. Bourdieu ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਨੂੰ. ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਮਾਲਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਜ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਸਬੂਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਨੇਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਮੱਧ ਵਰਗ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵੀ ਨੋਟ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੇਪਾਰਲੀਮਟ ਦੀ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਨਤਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦਾ ਪਤਾ ਦੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ. ਨਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਛੂਤ ਹੋ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਦੇ ਕੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਬਾਕੀ.

ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਚਰਚਾ

ਰੂਸ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਸਮਾਜਿਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਵਰਗ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਪੱਛਮੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (Zhvitiashvili, 2005) ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਪਰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਨਕਾਰ. ਰੂਸੀ ਸਮਾਜਿਕ-stratification ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਝਲਕ ਐੱਚ Baltsera ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਮੱਧ ਪਰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ "ਮੱਧ ਵਰਗ 'ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਝ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ.

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਏ.ਜੀ. Levinson ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ empirically ਤਸਦੀਕ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਅਹਿਮ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਲੋਕ, ਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ' ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖੋਜ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਦਾਰੇ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ - ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਾਰ ਲਈ, ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ / ਗੈਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ, "ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ", "ਮਾਹਰ", "ਮੱਧ ਪ੍ਰਬੰਧਨ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਹੈ.

ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਅੰਗ

ਸਮਾਜਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਦਿ ਖਾਤਮਾ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਛੇਤੀ 90s ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੇ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਝ ਧਿਆਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ 'ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੈਰੀਅਰ' ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.. ਸੁਧਾਰਕ ਆਰਥਿਕ ਪਾਸੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਸਬੰਧ ਮੰਨਿਆ.

ਅੱਜ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ remnants ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ "ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਥੰਮ੍ਹ" ਕੋਈ " 'ਭਰਾ'" Solntsevo ਜ Tambov ਮਾਫੀਆ "(Simonian ਈ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਹਨ? ਮੱਧ ਵਰਗ: ਸਮਾਜਿਕ ਨਕਲੀ ਜ ਅਸਲੀਅਤ ", 2009) - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ.

ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਜਿਕ ਥਿਊਰੀ ਕੁਝ paradoxes ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਡਾਕਟਰ ਜ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ "ਅਸੰਤੁਲਨ 'ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦਿੱਤੇ ਮਾਹਰ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਆਮਦਨ ਹੈ.

ਕਈ ਖੋਜਕਾਰ, ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਔਸਤ ਖਪਤਕਾਰ ਪਰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਧਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਵੱਡੀਆ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:

• ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਦਲਾਅ;
• ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਗਠਨ;
• ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ;
• ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਟੀ. d.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਪਰਾਧਿਕ ਬੀਤੇ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ

ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝ ਤੌਰ ਆਰਥਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਆਰੰਭਿਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸੀ. ਰੂਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿੱਤੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸੁਪਰ-ਅਮੀਰ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਪਰ, ਸਵਾਲ ਦਾ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰੀ ਜੋ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਣ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਖਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਫ਼ਤ ਨਹੀ ਹਨ ਰੁਕ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਾਥੀ (Simonian, 2009) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਪਿਆ ਸੀ, "ਮੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸ." ਨਿੱਜੀ ਵਪਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਦੌਲਤ ਦੀ ਵੰਡ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਰਾਜ ਘੁਟਾਲੇ ਲੋਕ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਸਿਰਫ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜ ਦੇ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਘੱਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੀ ਲੋੜ, ਮੱਧ ਵਰਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਹਿਯੋਗ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਰਾਬਤਾ Dzarasov ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਿਸਮ.

ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਅਵਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਸੀ. illicitly ਹਾਸਲ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ, ਮਿਡਲ ਕਲਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਹਨ - ਨਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਹੱਕਦਾਰ ਚੰਗਾ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਨਾਮਕਰਨ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨਤਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਆਮ ਚੰਗਾ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਰੂਸੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 90-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਨਿਰੋਲਤਾ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਅੱਖਰ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਹਾਲਤ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਵੱਡੀਆ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਆਧਾਰ 'ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਜ ਹੋਣ ਦਾ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸ ਗੁਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਦੇ deformation ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.