ਸਾਡਾ ਅਜੋਹੀ ਨਾਇਕਾ ਪਾਇਤਰੇ ਡੈਮਨੋਵਿਚ ਓਸਪੇਨਸਕੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਥੀਓਸੋਫਿਸਟ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਦੀ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਨਿਊ ਮਾਡਲ" ਅਤੇ ਟਾਰਟੀਅਮ ਸੰਗਠਨ. ਕਮਪਨੀਅਨ ਗੁਰਦੁਆਫ ਉਸ ਨੇ ਚੌਥੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ. ਉਸ ਨੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਲਾਜ਼ੀਕਲ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਫ਼ਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਜੀਵਨੀ
ਕਲਪਨਾ ਪਤਰਸ Demjanovich ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ raznochintsev ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਮਾਰਚ 1878 ਵਿਚ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਮਾਸਕੋ ਅਖਬਾਰ "ਯੂਟੋ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੈਟ ਦਮਨੋਵਿਚ ਓਸਪੇਨਸਕੀ ਨੂੰ ਥੀਓਸਫੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਮੈਂ "ਖੱਬੇ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.
ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ
1908 ਵਿੱਚ Petr Demyanovich Uspensky ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਗਿਆ ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਰਹੱਸਮਈ ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚਿੰਤਨ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਯੂਸਪੈਨਸਕੀ ਪੀਟਰ ਡੈਮਯਾਨੋਵਿਕ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਗਈ. ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਫਿਰ ਭਾਰਤ ਆਇਆ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਥੀਓਸੋਫ਼ਿਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਹੈੱਡ ਕੁਆਰਟਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਅਦਰ ਵਿਚ ਸੀ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਰਮਨ ਕੇਜ਼ਰਿੰਗ - ਜਰਮਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਨੇ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਮਿਲਵਰਤਣ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਪਰ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ. 1 9 15 ਵਿਚ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਜੀ. ਗੁਰਦੁਆਫ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ. 1 9 16 ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੇਖਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਯੁਨੀਅਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਕੱਠੇ ਉਹ Yessentuki ਨੂੰ ਗਏ ਲਾਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ. ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਡੇਨਿਕਿਨ ਦੀ ਫੌਜ ਆਈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਨੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਮੇਜਰ ਪੀਂਡਰ ਨਾਲ ਲਿਆ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ. ਚਿੱਟੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ, 1920 ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਆਇਆ. ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੀ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚੇ. 1921 ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਯੂ.ਕੇ. ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਖ਼ਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਸਟੀਨਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਕਲਮੰਦ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. 1938 ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕ ਨੇ ਲੰਡਨ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਸਾਇਟੀ" ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣਾਇਆ - ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. 1 941 ਵਿਚ, ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ 1 941 ਤੋਂ 1 9 47 ਤਕ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਥਾਮਸ ਇਲੀਅਟ ਅਤੇ ਅੱਲਡਸ ਹਕਸਲੀ.
ਸਿੱਖਿਆ
ਕਲਪਨਾ ਪੀਟਰ Demjanovich ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਉਹ ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਰੂਸ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਕੇਵਲ ਗੁਰਦੁਆਫ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਹੀ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ "ਚੌਥਾ ਰਾਹ" ਵਿਚ ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ - 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੁਝਾਨ ਵਿਚੋਂ ਇਕ. ਗੁਰਦੁਆਫ-ਉਪੇਨਸਾਕੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਮੁਢਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅਸਲੀ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਉਹ "ਚੌਥੀ ਰਾਹ" ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਫ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੋਲ ਕਾਰਨ ਸਨ ਉਸ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਰਹੱਸ" ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਅਭਿਆਨ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹੋ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਹੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ.
ਬੁੱਕਸ
ਉਪਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਓਸਪੇਨਸਕੀ ਪੀਟਰ ਡੇਮਨੋਵਿਚ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਸਾਡੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਪੇਰੂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ: "ਚੌਥਾ ਮਾਪ", "ਇਵੇਨ ਓਸਕੋਨ ਦਾ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨ", ਟਰਟਿਅਮ ਸੰਗ੍ਰਾਮ, "ਤਰੋਟ ਸਿੰਬਲ", "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ", "ਚਮਤਕਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ", "ਸ਼ਤਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ".
ਹੋਰ
ਕਲਪਨਾ ਪੀਟਰ ਡੇਮੈਂਨੋਵਿਚ ਨੇ ਮਾਰਟਿਨਵਾਦੀਆਂ "ਆਈਸਸ" ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਛਾਪੇ. ਉਸ ਨੇ "ਦਿ ਸਾਈਕਲਾਜੀ ਆਫ਼ ਏ ਪੋਜਬਿਲ ਈਵੋਲੂਸ਼ਨ ਆਫ ਮੈਨ" (ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਜਾਰੀਤਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ: "ਅੱਗੇ ਰਿਕਾਰਡ", "ਦ ਚਾਰਥ ਵੇ", "ਰੂਸ ਤੋਂ 1919 ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ", "ਜ਼ਮੀਰ. ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੋਜ. "