ਰਸ ਦੀ 'ਬਪਤਿਸਮਾ - ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਦੀ ਮਿਤੀ

ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੋਹਰੀ 'ਤੇ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੁਣੇ ਹੀ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਲਾਵੀ ਰਾਜ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਭੂ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੈਕਟਰ ਪੁੱਛ.

monotheism ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੂ

ਪ੍ਰਿੰਸ Vladimira Svyatoslavovicha ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੰਧਿਤ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰੂਸੀ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਧਾਰ. ਅਤੇ ਮੋਹਰੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਖੋਜ ਧੱਕਣ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਦੀ ਗੋਦ ਲਈ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ, ਅਕਸਰ, ਨੂੰ ਵੇਖ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਰਾਜਦੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਥੇ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ. ਰੂਹਾਨੀ ਖੋਜ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਸਥਾਨ ਲਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਭੂ-ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਅੱਤਵਾਦੀ ਆਗੂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, Rurik, ਇਗੋਰ ਅਤੇ Svyatoslav, ਰੂਸ ਦੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ X ਨੂੰ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਅਧੀਨ ਏਕਤਾ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਖਿੰਡੇ ਗੋਤ. ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਕ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੀ, ਰਸ ', ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਅੱਜ ਡਿੱਗ 28 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਰੱਖਿਆ ਅਜੀਬ ਗੋਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਰੂਸੀ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ. ਮੱਧਕਾਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ (ਫੌਜੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ), ਤੱਤ ਕਿਹੜਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਦਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਵੀ ਸੰਦ, ਫ਼ੌਜ, ਕਾਨੂੰਨ, ਟੈਕਸ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਰੂਸ ਇਸ ਦੇ ਗੁਆਢੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਅਜਿਹੇ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜ. ਪਰ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਵੀ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਠੀਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁਧਾਰ ਸੀ. ਰਸ ਦੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ', ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਵੇਰਵਾ ਦੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰੋਤ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਨ੍ਸ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੀ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ. ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਧਾਰ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੋਤ ਦੀ ਏਕਤਾ centralizing ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਸੁਧਾਰ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਵਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇਣ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਨ, ਰੂਸ ਵਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਪੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸਮੱਗਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨਵ ਮੌਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ basileus ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਐਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਇਹ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਘਟਨਾ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲੰਬੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਕ ਸਦੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਾੱਰਵੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਏਲੀਯਾਹ ਚਰਚ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਦਾਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਓਲਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਰਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਮਿਤੀ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਿਰ ਸੀ.

ਰੂਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ: ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵੇਰਵੇ

ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਰਸ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ Dnieper, ਨਦੀ Pochaina ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ. ਕਿਸਾਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਪਰੰਪਰਾ, ਪੁੰਜ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਜਕ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾਏ. ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਰਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਤਾਰੀਖ - ਮਸੀਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ 988, ਉਸੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਪਰ, ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਮਾਰਚ ਇਕ ਦਰਜਨ ਹੈ, ਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਵੱਧ ਚੱਲੀ. ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਵੱਧ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ. ਜੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੂਸੀ ਫਾਈਨਲ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੱਜ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ Canon, ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਝੂਠੇ ਜੜ੍ਹ.