ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਧਰਮ
ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ
ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਪਰ, ਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੁੰਜ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਧਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਗਵਾਹੀ ਹਨ. ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਮੌਜੂਦ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਕਲਪ ਵਰਗਾ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ - ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਸਾਨੂੰ, ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਰਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਉੱਤੇ ਬਰਕਤ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ "ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਹੋਣ ਤੱਕ." ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੇਸਕਸ਼ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ. ਇਹ eschatological ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮ ਦਾ interconnects ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਥੂਲ ਰੂਪ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ( "ਫੀਲਡ - ਸੰਸਾਰ ਹੈ"). ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਪੇਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ, ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ. ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ - ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਉਥੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੀ ਦੇਣ.
ਤੀਜੀ Millennium ਦੇ ਬਦਲੇ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਦੇ ਦਹਿ ਅਧਰਮੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 800 ਸਾਲ ਪੇਸਕਸ਼ ਅੱਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ paradoxical ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਚਰਚ ਵੇਖਦਾ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਵਾਗਤ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਬੀਜਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੁੱਟਣ ਅਨਾਜ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.
1918 St. ਵਿੱਚ Tikhon, Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹਰਮਨ V ਨੂੰ ਫਸਲ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, graceless ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੈ.
ਬੁਰੇ ਅਰਥ - ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਯਾਦ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹ ਲੋਕ ਤਸ਼ੱਦਦ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ? "ਭਰੀ" monologues ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਖਾਲੀ monologues ਦਿਨ "ਤਾਰੇ" ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ deprive ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਦਮਕ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ disorienting ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਮਕਦਾਰ pacifiers ਬੂਹਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ!
ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਕੀ ਫਾਰਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ? ਸ਼ੱਕ, ਮੁੱਖ ਫਾਰਮ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੀ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ.
ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ. ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਲੋਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ. ਸੋਚ ਲੋਕ unconsciously ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਮਰੇ-ਅੰਤ ਸ਼ਾਖਾ ਸੁੱਟ ਅਤੇ ਉਸਾਰੂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੇਸ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਨਤਾ ਬਾਲਗ ਰੂਸ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੰਨਾ ਨਹੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ? ਚਰਚ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨੇਕ ਚਰਚ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ.
ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਦੇ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੂਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਯਾਦ ਕਾਲ ਸੰਚਾਰ. ਪਤਰਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਰੂਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸਿਰਫ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ, ਮਸੀਹੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ, ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ Dana Velikaya ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਯਾਦ ਹੈ.
Similar articles
Trending Now