ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ. ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਕੋਪ

ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ - ਇਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ. ਉਹ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਪਰ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮਾਪਦੰਡ 'ਤੇ

ਅੱਗੇ ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਿਸਮ ਉਹ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਸਭ ਆਮ ਮਾਪਦੰਡ - ਇਸ ਨੂੰ regimentation ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਗਰੁੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਮਾਤਹਿਤ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਕਰੀਏ. ਕੀ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ. ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਸਮੀ ਨਿਯਮ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਦੋਸਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ.

ਵਰਗੀਕਰਨ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਕਲਾਸ, ਆਰਥਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਿਆਸੀ, ਨੈਤਿਕ, ਪੁੰਜ, ਕਾਨੂੰਨੀ, ਬੋਧ, conative ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ, ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਕੰਮ, ਸਥਾਈ, causal ਅਤੇ Subordination ਹਨ.

ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਬੰਧ

ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੱਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ-ਹੁਦਰੇ ਅੱਖਰ ਹੈ. ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜ, ਜੋ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ, ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ, ਰਾਜ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ.

ਪਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖ਼ਤਮ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ Anton ਨਾਮ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਮਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਇਕਾਈ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇ - Anton ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਹੈ. ਕੀ ਹੈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ Anton ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ - ਫੌਜੀ ਭਰਤੀ ਦਫਤਰ 'ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ, ਫਿਰ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰਾਜ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੈ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੱਜੇ Anton ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ.

ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ

ਇਹ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ.

ਫੈਲੀ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਬੰਧ. ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੰਡ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਸੰਭਵ ਜਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਨਹੀ ਹਨ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਖਾਈ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਇੰਟਰਪਰਾਈਜ਼ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ. ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ pastoralism ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵੱਖ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਜਰੂਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਉਪਲਬਧ ਵਸੀਲੇ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਤਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

ਪਰਿਵਾਰ

ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਟੀਮ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਆਦਮੀ (ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ) ਜ ਵੀਹ (ਦਾਦਾ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ) ਦੇ ਹੋਣੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਕੋਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਾਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲਾਟ ਦੀ ਸਭ ਖਰਚ. ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਈ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਸੰਵਾਦ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਨੇੜਤਾ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਇਕਾਈ ਹੈ. ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਬਜਟ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੇਵਾ, ਲਾਭ ਦੀ ਖਪਤ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਵਾਏ, ਅਤੇ ਪਨਾਹ, ਕੱਪੜੇ, ਭੋਜਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਕੰਮ ਗਠਜੋੜ, ਦੋ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਹੈ ਇਹ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨੈਤਿਕ

ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ. ਨੈਤਿਕ ਸਬੰਧ ਬਦਨਾਮ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਵਰਗੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹਨ. ਪਰੰਪਰਾ, ਕਸਟਮ, ਰੀਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੁੱਚੇ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਹਨ. ਨੈਤਿਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕਈ ਸੰਮੇਲਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਤੱਕ ਸਟੈਮ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੇ ਮੱਧ ਮੁੱਲ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ. ਨੈਤਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ antonyms ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ. ਡੀ

ਧਰਮ

ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਰ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਪਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ (ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਕੋਡ ਦੀ ਧਾਰਾ 148).

ਧਾਰਮਿਕ ਰਵੱਈਏ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲ ਦੀ ਅਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਝਲਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਮੌਤ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ, ਆਤਮ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ.

ਧਾਰਮਿਕ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ, ਇੱਕ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ,, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਹੈ ਲੋਕ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਲੈ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਸੰਸਕਾਰ (ਸੰਸਕਾਰ), ਵਿਆਹ (ਵਿਆਹ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਰੋਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਹੈ.

ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਬੰਧ

ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਪਦਾਰਥ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਰ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਰਕਿੰਗ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਰਿਆਨੇ ਖ਼ਰੀਦਣਾ, ਉਹ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਧੰਨਵਾਦ. ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ, ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਮਕਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਰਤ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਸ, ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿੰਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਬਹੁਤ ਸੌਖੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਸਮਾਜ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਦੋ ਸੰਕਲਪ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਨ.