ਲੌਰਸ ਸਰਗੀਵ ਪੋਜ਼ਾਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਰ ਸਟੋਰੋਪੈਗਿਕ ਮੱਠ

ਲੌਰਸ ਸਰਗੀਵ ਪੋਜ਼ਾਡ ਨੂੰ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੱਠ ਨੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੇਜੋੜ ਸ਼ਕਤੀ ਦਰਸਾਏ. ਅੱਜ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮੱਠ ਹੈ.

ਲਾਰਲਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਤ੍ਰਿਨਿਟੀ-ਸੈਂਟ ਸੇਰਗਿਏਸ ਲਾਵਰਾ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ 1337 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਬਰੇਥੋਲਮਿਊ ਅਤੇ ਸਟੇਪੈਨ ਨੇ ਰੇਡਨੀਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਕੋਠੜੀ ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਰਚ ਬਣਾਈ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ .

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸਟੀਫਨ ਨੇ ਏਪੀਫਨੀ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬੌਰਥੋਲੋਮ ਅਜੇ ਵੀ ਰਿਹਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਠੜੀਆਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਰਜੀਅਸ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੈਡਨੇਜ਼ਸਕੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ, ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਬਾਰਾਂ ਕੋਠੜੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਾੜ ਨਾਲ ਢਕੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਗੇਟ ਵੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ.

ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹੇਗੂਮਿਨ ਮਿੱਟਰੋਫਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ 1344 ਤਕ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਰਿਹਾ. ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਸਰਗੇਈ Radonezhsky ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਪਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸੇਰਗੇਵ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੌਰੇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪੋਜਦ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਸਰਜੀਅਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਰਚੀਮੈਂਡਰਰੀ ਸ਼ਮਊਨ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਕੋਠੜੀਆਂ ਦਾ ਮੁਰੰਮਤ ਵੀ ਕੀਤਾ.

ਮੱਛੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦੁਆਰਾ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ

ਰੂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲਪੱਥਰ ਟਾਟਾ-ਮੰਗਲ ਜੋਕ ਸੀ. ਇਹ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਸੀ. 1380 ਵਿਚ ਹੇਗੂਮੈਨ ਸਰਗੀਅਸ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਦਮਿੱਤਰੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹਰ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ. ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੇ ਕੀ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ.

1392 ਵਿੱਚ ਸੇਰਗੇਵ ਪੋਸਡ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਲੌਰਾਸ ਸੇਂਟ ਸੇਰਗਿਅਸ ਨੂੰ ਹਾਰ ਗਿਆ. ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਿਕੋਨ ਸਨ. ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮੱਠ ਨੂੰ ਆੜੂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ

1422 ਵਿਚ, ਇਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੇਡਨੀਜ਼ ਦੇ ਸੈਂਟ ਸਰਗੀਅਸ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੀਂ ਉਸਾਰੀ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਕੈਥੀਡ੍ਰਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ ਸੰਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ.

ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਈਕੋਨ ਪੇਂਟਰ Andrei Rublev ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਦਰਨੀਜ ਦੇ ਸਰਗੀਆਈ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ

ਮੱਠ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਇਹ 1608 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1610 ਤੱਕ ਚੱਲੀ. ਇਕ ਵੱਡੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਮਹਾਂਸਭਾ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਮੁਖੀ ਕਈ ਵਾਰ ਛੋਟੇ ਸਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਗੀਵ ਪੋਸਦ ਦਾ ਸਾਰਾ ਲਾਵਰਾ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਰਾਡੋਨਜ਼ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਰਗੀਅਸ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵਾਸਤੇ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੱਠ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਈ ਚਮਤਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਛੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਤੋਂ ਮੱਠ ਵਾਲੀ ਦੀਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਹਮਲਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਕੋਰਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਨੂੰ ਤੋੜਣ ਵਿਚ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਮੱਠ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ - ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਹ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ.

ਪੀਟਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਲੌਰਲਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੱਠ

ਇਕ ਸਮੇਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸ੍ਰਿਜੀਅਸ ਲਵਰੇ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਰਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ - ਹਾੱਲਸ. ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ

1682 ਵਿਚ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ ਸੱਤ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚ ਨਿਕਲੇ. ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਕਿ "ਪਿਆਰੇ" ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਸਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਮੱਠ ਤੋਂ ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

1742 ਵਿਚ ਮੱਠ ਨੇ ਇਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੱਠ ਨੇ ਮੱਠ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. 1747 ਤੋਂ, ਭਗਵਾਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸਮੋਲਨਸਕ ਆਈਕੋਨ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ 1767 ਤੱਕ ਚੱਲੀ. ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਰੋਕ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਇਕ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਲਾਸਟਰਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ balconies.

ਸਰਗੀਵ ਪੋਸਦ ਦਾ ਗਠਨ

ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ 1610 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਗੈਰਾਜਨ ਸੀ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਹਿਲੀ ਬਸਤੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਮੱਠ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਵਧਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸੇਰਗੇਵ ਪੋਸਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ-ਸੈਂਟ. ਸੇਰਗਿਏਸ ਲਵਰੇ ਨੇ ਇਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ.

ਮੱਠ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਤਬੇ ਲਈ ਉਠਾਏ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੱਠ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ XVIII ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀ. 1782 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੈਰਗੀਵ ਪੋਸਦ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ, ਵਪਾਰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਆਦਿ ਆਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ. ਸਭ ਕੁਝ ਲਵਰਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਸ੍ਕੋ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਰਗੀਵਉਟ ਪਾਸਾਡ ਸ਼ਹਿਰ ਮੱਠ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਸੀ.

ਸੋਵੀਅਤ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਲੌਰਾਸ

ਸੋਵੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲਾਵਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਆਇਆ ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. 1 9 18 ਵਿਚ, ਮੱਠ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਕ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਿਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ- ਰਡਨੀਜ਼ ਦੇ ਸਰਗੀਯਸ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਕਾਰਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਸ੍ਕੋ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਰਗੀਵਿਤ ਪੋਸਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ. ਨਵੇਂ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ.

ਨਵੰਬਰ 1 9 119 ਵਿਚ, ਮੱਠ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗੈਥਸਮਨੀ ਮੱਠ ਵਿਚ ਭੇਜੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਮਈ 1920 ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ.

ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੱਠ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰੇ ਸਨ: ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ, ਇੱਕ ਕਲੱਬ, ਇੱਕ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਗੈਲਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾ ਵੀ. ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਫ਼ਿਲਰੇਟ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਲੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੂੜੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਈਦ ਦੇ ਲਈ 1946 ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਅਕੈਡਮੀ ਖੋਲ੍ਹੀ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਮੱਠ ਸਨ.

ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ

ਬੇਸ਼ਕ, ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਅਖਾੜੇ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ. ਅਕੈਡਮੀ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ 1 9 48 ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਦੋ ਸਕੂਲ ਹਨ - ਆਈਕਨ ਪੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਰੀਜੈਂਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵੀ ਹੈ.

ਮੱਠ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਮੱਠ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਹੋਟਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਹੁਣ ਮੱਠ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸੌ ਬਿਸ਼ਪ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਰਤੱਵ ਹਨ. ਇਹ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਉਹ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚਮਤਕਾਰ

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਸਰਗੀਵ ਪੌਸਦਾ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੁਤਾਬਕ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਰਾਡੋਨਜ਼ ਦੇ ਸਰਗੇਯਸ, ਮੱਠ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਦੇ ਇਕ ਘਿਰਣਾ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ 1408 ਵਿਚ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਿਕੋਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੱਠ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

1611 ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਾਜਮਾ ਮਿਨਿਨ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ.

ਲਾਵਰਾ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ

ਅੱਜ ਤਕ, ਲਵਰਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ XV-XIX ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੂਸੀ ਢਾਂਚਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੈਟਨੀਟਸਕਾਯਾ ਟਾਵਰ, ਜੋ ਕਿ 1640 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸੱਤਰ-ਸੱਤ ਲੱਚਰ ਹਨ.

ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਲਵਰਾ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਲਾਲ ਟਾਵਰ ਦੇ ਗੇਟ ਗੇਟ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਠ ਦੀਆਂ ਅੱਧੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਹਨ. ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੌਤਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੈਡੋਨੀਜ਼ ਦੇ ਸੇਂਟ ਸਰਗੀਅਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰਚਨਾ ਸੈਂਟ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਚਰਚ ਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਮਾਸਕੋ ਬਾਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਵਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਵਟ ਹੈ.

1422 ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਕੈਥੀਡ੍ਰਲ ਨੂੰ ਸੈਂਟ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਰਾਡੋਨਜ਼ ਦੇ ਸਰਗੀਆਈ ਇਹ ਸੱਚਮੁਚ ਦਿਲਚਸਪ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਲਾਰੜਾ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸ਼ਾਰਾਈਨਜ਼

ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀਵਰਾ (ਸੇਰਗੇਵ ਪੋਜ਼ਾਡ) ਵਿਚ ਕਈ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ:

• ਰੈਰਿਨਜ਼ ਦੇ ਸਰਗਿਅਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰ (ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਲਾਵਰਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੱਧ 'ਤੇ ਸੀ);
• ਰਾਡੋਨਜ਼ ਦੇ ਐਨਨਟਯੂਅਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰ (ਦੁਖੋਵ ਲਵਰਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ);
• ਮੈਕਸਿਮ ਦ ਗ੍ਰੀਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰ (ਲੌਰਾ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ, ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, 1996 ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ);
• ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਟਿਚਵੀਨ ਆਈਕਨ (ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਲਾਵਰਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ);
• ਚੇਰਿਨਗੋਵ ਆਈਕਾਨ ਆਫ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਆਫਿਸ (ਆਈਬੀਡ.);
• ਸੈਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਆਈਕੋਨ , ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ (ਸੈਂਟ ਸਿਰਗੀਅਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ).

ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈਕਰੇ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ

ਮੱਠ ਵਿਚ, ਉਹ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ, ਇਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਣ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤੜਕਸਾਰ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਰਗੇਵ ਪਾਸਾਡ, ਲਾਵਰਾ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕੇ ਅਤੇ ਸਟਰਾਈਚਿੰਗ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਰੀਜ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਣ, ਰੋਣਾ, ਹੱਸਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੇਰਗੇਵ ਪਾਸਾਡ (ਲਾਵਰਾ) ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਓਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪਿਤਾ ਹਰਮਨ (ਚੇਸਨੋਕੋਵ). ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਭੋਲੇ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਭੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ.

ਸੈਂਟ ਸਰਗੀਅਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀਵੈਰਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਹੁਣ ਦੇਖੋ ਕਿ ਸਰਗੀਵ ਪਾਸੈਡ (ਲਾਵਰਾ) ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਪੁੱਜਣਾ ਹੈ. ਐਡਰੈੱਸ ਬਿਲਕੁਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਯਾਰੋਸਲਾਵਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉਪਨਗਰੀਏ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੱਗਭੱਗ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ- ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਦਾ. ਫਿਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਲਵਰਾ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਾਈਕ ਬੱਸ ਤੇ ਇੱਕ ਸਟੌਪ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸੇਰਗੇਵ ਪੌਸੈਡ ਨੂੰ ਉਪਨਗਰੀਏ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੱਸਾਂ ਵੀ ਹਨ. ਉਹ VDNKh ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਬੱਸ ਸਵੇਰੇ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਵਜੇ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਾਮ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵੀਹ-ਗਿਆਰਾਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਰਗੀਵ ਪੌਸੱਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਬੱਸ ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਦਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 9 ਵਜੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸੇਰਗੇਵ ਪੋਸਦ (ਲਾਵਰਾ) ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਕਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.