ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਦੇਵਤੇ

ਮਹਾਨ-ਰੋਮੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਰਮਨ-ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੈਸਰ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.) ਅਤੇ ਟੈਸੀਟਸ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ.) ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੀ ਜਰਮਨ ਜਰਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ.

ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੇਫੜਿਆਂ, ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੰਗ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸੜ ਗਏ ਸਨ. ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਲਹੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛਿੜਕਿਆ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਰਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ (ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ, ਮੰਦਿਰ). ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਫ੍ਰੀਅਰ, ਥੋਰ, ਓਡਿਨ (ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਦੇਵਤੇ) ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਸਵੀਡਨ (ਉਪਸਾਲਾ) ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲਹੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ (ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰ) ਛਿੜਕਿਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਬਾਇਲਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਲੀ ਦੀ ਮੀਟ ਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਭੋਜਨ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਓਡੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਲਿਆਂਦੇ. 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਡੈਨਿਸ਼ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਥੋਰ ਦੇ ਹਥੌੜੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ - ਸੈਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਕਹਾਣੀਆਂਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਆਲ੍ਹਣੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਪੈਲਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੂਫਾਨ ਜਾਂ ਗਰਜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਾਰਿਸ਼ ਭੇਜਣ.

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਗਿਰਜੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਪਾਅ ਵਰਤੇ. ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਹੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਪਰ, ਕੁਝ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਥੋਰ ਸੇਂਟ ਜੇਮਸ ਬਣ ਗਏ ਵਾਈਕਿੱਕਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਭੂਤ ਬਣ ਗਏ. ਕੁਝ ਛੁੱਟੀ ਬਚ ਗਈ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ.

ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਅਮਰਤਾ" ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਬਹੁਰੰਗੀ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ, ਪੇਂਟਿੰਗ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗਰਜਦੇ ਦੇਵ ਦੇਵ ਥੋਰ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਜਾ ਭਾਰਤ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਗੋਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਓਡੀਨ ਨੇ ਟੋਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣਨਾ. ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਮਿਥਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਵਤਾ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਸੀ.

ਲੋਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪਾਤਰ ਸੀ. ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਇਕ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੋਕ - ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਵਰਾਂ ਸਮੇਤ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕੀ ਦਾ ਅਕਸ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ, ਸਾਧਨ-ਸੰਕਲਪ, ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ (ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਕਸਰ ਬਦੀ) ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਨ. ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੋਕੀ ਇਕੋ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀਰੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ.

ਥੋਰ ਨੇ ਬੱਦਲਾਂ, ਗਰਜਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ. ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ-ਥੰਡਰਰਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਥੋਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦਾ ਹਥੌੜਾ ਸੀ ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਡਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੌਰਾਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦੀ ਲੱਦਣ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਬੱਕਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਫ੍ਰੀਅਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਗਰਮੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਰੁੱਤ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਰਾਈਡਰਾਂ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕੀਤੀ, ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਫ੍ਰੀਅਰ ਦਾ ਗੁਣ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਸੀ ਇਸ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਪਾਣਾਂ ਤੋਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਪਰ, Freyr ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਲਦ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਫੈਰੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਠੋਸ ਲੌਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ