ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ - ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ

ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਗਿਆਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਧੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਰੇ. ਵਾਰ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਫਿਲਾਸਫਰ, Hobbes, ਰੂਸੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਬੇਅੰਤ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸੀ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ.

Hobbes ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਐਕਟ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ - ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਭ ਦਾ ਠੇਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਤ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ. ਕਾਫੀ ਇਸ ਦੇ ਵਾਰ ਲਈ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਨਾਗਰਿਕ 'ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੂਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ Holbach ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਬਹਾਨਾ ਬੇਕਾਬੂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦਾ ਠੇਕਾ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ 'ਵੰਡੋ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ', ਰਾਜੇ ਬੀਜਿਆ ਹੈ ਫੁੱਟ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਪੂਰਾ ਹਾਕਮ ਬਣਨ. ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੱਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਰੋੜਿਆ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਹੈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਣ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, Radischev, ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਕੁਚਲੇ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਹੋਰ ਅਸਰਦਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੱਕੇ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਅੰਜੀਲ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝੌਤੇ 'ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਇਕੋ ਅਸੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ "ਸਮਾਜਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਥਿਊਰੀ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਰੂਸੋ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਰੂਸੋ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ - ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਣ ਹੈ ਜਨਤਕ ਚੰਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਅਕਤੀ (ਵੀ ਇੱਕ ਰਿਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ). ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਨੂੰਨ ਕੇ ਖੇਡਿਆ. ਰੂਸੋ ਸਭ ਪਦਾਰਥ ਸਿਸਟਮ ਅਨੁਸਾਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਿੱਧੀ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਜਨਤਾ ਦੇ ਕੇਵਲ ਸੁਮੇਲ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਟੀਚਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ. ਸੋਸ਼ਲ ਦਾ ਠੇਕਾ ਥਿਊਰੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜ਼ਾਲਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਆਪਣੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ - ਬੇਈਮਾਨ ਤਾਕਤ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੱਧ ਕੋਈ ਹੋਰ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰ ਲਈ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਰੂਸੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਲੋਕ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਨਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਆਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਰਾਜ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦਾ ਗਠਨ - ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਹੈ French ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.