ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਯਮ. ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ

ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ. ਜਾਤ, ਕੌਮ, ਦਿੱਖ, ਚਰਿੱਤਰ, ਵਿਚਾਰ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਟੀਚੇ, ਆਦਤ, ਹਿੱਤ, ਆਦਿ - ਆਪਣੇ ਅੰਤਰ ਕਈ ਕਾਰਕ, ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਹਨ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ semimilliardnogo ਕੋਈ ਦੋ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਭਵ ਹੈ - ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਏਕਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਭ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਕ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ.

ਸੋਸ਼ਲ ਨਿਯਮ: ਆਮ ਧਾਰਨਾ

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਯਮ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ multifaceted ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ.

ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰ, ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਾਰ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਦੋਸਤ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪਹਿਨਦੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਲੱਚਰ, cheeky ਜੈਸਚਰ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਆਦਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਚਿੱਤਰ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਪਿਛਲੇ ਸਥਿਤੀ ਸੁਧਾਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ: ਪਹਿਰਾਵੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਰੰਗ ਬਣ, ਬੁਰਾ ਆਦਤ ਵੱਧ ਛੁਪੀ. ਪਰ ਇਕ-ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਮਾ-ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ "ਮੈਨੂੰ" ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਰੋਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬੇਯਕੀਨੀ ਜ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ' ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਮੋਬਾਈਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਤਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਸੰਭਵਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਸੂਲ, ਇੱਕ ਸਾਫ ਸਰਹੱਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ

ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ.
ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਿਸਟਮ ਹੇਠ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

1. ਸੋਸ਼ਲ ਨਿਯਮ - ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

2. ਆਦਤ - ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਵਿਹਾਰ, ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ.

, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਆਦਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਜਨਤਕ ਦਿੱਸ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਦਤ (ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਵਧਾਈ, ਨਿਮਰਤਾ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤ), ਨਿਰਪੱਖ ਆਦਤ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ (ਖੰਡ ਬਿਨਾ ਚਾਹ, ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਵਰਤਣ) ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਦੀ ਬੁਰੀ ਆਦਤ ਬੇਅਦਬੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਸੇ' ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ (ਸਮੋਕਿੰਗ, ਕਾਰਵਾਈ-ਸਦਰ ਮੁਕਾਮ, ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਮੂੰਹ, ਉੱਚੀ ਪੈਣੇ) ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ.

3. ਸਲੀਕੇ - ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਆਦਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ stylishly ਕੱਪੜੇ ਕਰਨਾ, ਪਤਾ ਹੈ ਪਤਾ ਹੈ ਸਲੀਕਾ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਿਦੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

4. ਸਲੀਕਾ - ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ (ਸਲੀਕੇ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ), ਵੱਧ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ.

ਚੰਗਾ, ਇਨਸਾਫ਼, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ: - 5. ਸੋਸ਼ਲ ਮੁੱਲ ਬੇਨਤੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ.

6. ਅਸੂਲ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੌਕੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸਵੈ-ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਲਈ - ਸਭ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧ੍ਰੋਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਕ ਹੋਰ ਲਈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੰਟਰੋਲ ਲੀਵਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਧਰਮ

ਵਿਗਿਆਨ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਭਵਤਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਧਰਮ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਮ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਕਈ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ:

1. ਉੱਪਰ ਮਦਦ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ, ਮੁਸੀਬਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਦੇ ਘਾਤ. ਦਿਵਾਲੀਆ, ਜਾਇਦਾਦ, ਤਲਾਕ, ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰੀ ਜ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ... ਇਹ ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਅਦਿੱਖ ਫੋਰਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੋਚਦੇ. ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੜਮੱਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਨੋਕਲਪਿਤ ਫਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ.

2. ਸੈਟਿੰਗ ਅਸੂਲ. ਇਹ ਧਰਮ ਅਕਸਰ ਅੜੇ ਗਾਈਡ ਬਣ, ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਰਵੱਈਏ ਦੇ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ, ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਪਾਪ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸੂਲ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ.

3. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲਈ ਖੋਜ. ਸਦੀਵੀ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਖੋਜ - ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ.

ਮਾਡਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ

ਹਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸ਼ਰਟ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਮ reproducible ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ.ਜੇਕਰ ਕਾਰਨ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ.

ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

1. ਆਟੋਮੈਟਿਕ - ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਿਰਦੇ ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਖੜੋਤ ਕੇ ਕੀਤੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਦਾ ਆਧਾਰ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ, ਚਬਾਉਣ ਸਾਹ, ਨੇਕ ਤੁਰ, ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

2. ਜਾਣਦੇ - ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੈੱਟ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਪਾਗਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਹ, ਅਪਮਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਆਰਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਮੂਡ ਅਤੇ ਆਮ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਗੁਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, "ਫ਼ਾਇਦੇ" ਅਤੇ ਪਤਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਮਾੜੇ." ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਜ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ predominance ਕੇ ਖੇਡਿਆ.

ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ

ਯੂਥ - ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸਮਾਜ ਨੌਜਵਾਨ ਲਈ ਕਾਲ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਯਮ:

- ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਹਨ;
- ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ;
- ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵੰਨ;
- ਖੇਡ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ;
- ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ;
- ਸਿਗਰਟ ਅਤੇ ਪੀਣ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ;
- ਗੱਲਬਾਤ ਲੱਚਰ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵਰਤੋ;
- ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ;
- ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦੀ;
- ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੀਕਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਕਸਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਿਯਮ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਟਕਿਆ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 14 ਅਤੇ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਸੇਵਨ - ਇਸ fashionable ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲੈਕਚਰ - wonks ਲਈ ਇੱਕ ਕਿੱਤੇ. ਉਹ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ discos ਬੁੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੋਟਾ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਹਨ.

ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਗਠਨ ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਗੱਲਬਾਤ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੁੱਲ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਵਧ ਰਹੀ ਵੇਲੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਮਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰਥਕ ਗਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ, ਉਥੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਹਨ.

ਹਿੱਤ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਵੱਖ iTunes ਨਾਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ , ਇੱਕ ਧਿਰ ਦੇ ਗੰਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗੈਰ, ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਇਕ ਝਿਜਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਸਾਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਟੀਕਾ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸੀਨੀਅਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. "ਤੁਹਾਨੂੰ", ਅਤੇ ਬਜ਼ਾਰੀ ਬਚਣ - ਸੰਪਰਕ ਪਤੇ ਦਾ ਆਦਰ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ 'ਤੇ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ. ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਇਨਕਾਰ ਬੁਰਾ ਫਾਰਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਘਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖ ਅਤੇ ਇੱਟ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ਇੱਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ - ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਇਮਾਰਤ ਬਲਾਕ - ਰਵੱਈਏ ਦੇ.

ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ,. ਸਹੀ ਸਾਰੇ ਕੋਝਾ ਪਲ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਨਿਯਮ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

- ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਥੀ ਦਾ ਇਲਾਜ;
- ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ;
- ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾ ਕਰੋ;
- ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ;
- ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਾ ਕਰੋ;
- ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਰਦੇ;
- ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ.

ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਲੀਕਾ

ਵਤੀਰੇ ਪੈਟਰਨ ਸਭ contoured ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ - ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਲੀਕਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਲੀਕਾ ਦੇ 5 ਨਿਯਮ ਹਨ:

1. ਪਾਬੰਦ. ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੀਟਿੰਗ' ਤੇ ਆਓ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.

2. ਯੋਗਤਾ. ਰਹੋ ਡਿਵੈਲਰਪਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.

3. ਸਪੀਚ. ਠੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖੋ. ਵੀ ਸਭ ਸਫਲ ਤਰਦੇ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.

4. ਦਿੱਖ ਆਪਣੇ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਵਾਲੀਅਮ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਦੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.

5. ਗੱਲਬਾਤ. ਹੋਰ ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ comer ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ.

ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪੱਧਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ: ਮਾਪਦੰਡ ਤੱਕ ਭਟਕਣ

ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਹਾਰ ਮਾਪਦੰਡ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਟਕਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਟਕਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਨੋ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਹਨ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਉਲਟ deviantov ਅੱਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ "ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੁੰਜ 'ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੇ ਉਲਟ ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਧੁਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਟਕਿਆ ਭਟਕਣ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਸਧਾਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਫਾਰਮ

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਯਮ, ਇੱਕ ਭਟਕਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਚਾਰ ਤਰਸਦਾ ਰੂਪ ਹਨ:

• ਅਪਰਾਧ. ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ 17% ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ, ਮਾਰਕੀਟ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਪਰਾਧ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੋਗ ਵਿਚ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਆਇਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਚਣ ਲਈ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ.
• ਸ਼ਰਾਬ. ਸ਼ਰਾਬ - Holiday ਦਾਵਤ ਅਤੇ ਆਮ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਤਣਾਅ ਦੂਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ' ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ. ਅੰਕੜੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜੁਰਮ ਦਾ 70% ਹੈ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸੜਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਵੱਧ 20% ਸ਼ਰਾਬੀ ਡਰਾਈਵਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ.

• ਅਮਲ. ਸਾਈਕੋਐਕਟਿਵ ਪਦਾਰਥ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮਨਾਹੀ, ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਦਸ ਜਵਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਜ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਵਜੂਦ.
• ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ. ਆਤਮ - ਇੱਕ-ਬੁੱਝ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬੇਈਮਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਛਾ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਹੈ. ਸਭ ਖਤਰੇ 'ਤੇ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ 14 ਅਤੇ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ.

ਗੈਰ-ਰਹਿਤ ਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ

ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਮਿਆਰ ਕਾਨੂੰਨ ਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਤਲ ਦੇ ਜ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਇਸ ਲਈ, ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲੁੱਟ ਗਿਰਾਵਟ ਲਈ. ਭੜਕਾਹਟ, ਜ ਲੜਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹਨ. ਜੁਰਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧੀ ਜੁਰਮਾਨਾ ਜ ਸਿਵਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਆਦਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਿਵਕਾਰ (ਆਪਣੇ ਬਰਤਨ, ਨਾ ਕੱਟ ਨਹੁੰ ਪੈਰ ਨਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਦੇਰ, ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ), ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਣਗਹਿਲੀ ਜ ਮਾਣਹਾਨੀ ਦੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.