XVIII - ਉਮਰ ਦੇ ਕੀ ਹੈ? 18 ਸਦੀ ਵਿਚ ਯੂਰਪ

ਇਸ ਲਈ, ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ: "? XVIII - ਉਮਰ ਦੇ ਕੀ ਹੈ" ਦੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਲਾਤੀਨੀ ਨੰਬਰ, ਜ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਭੇਤ: "XVIII - ਉਮਰ ਦੇ ਕੀ ਹੈ?"

ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਲਈ ਰੋਮੀ numerals ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਮਝ ਤਰਕ ਅਧੀਨ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ XVIII ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਲੇਖਣ ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇਸ ਲਈ, X ਨੂੰ - ਦਸ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੰਬਰ 10 ਵੱਧ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਕ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮੁੱਖ ਬੰਦੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਾਨੂੰ IX ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ 9 ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਖੱਬੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯੂਨਿਟ 10. ਤੱਕ ਇਸ ਘਟਾਇਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. V - 5 ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, 3. ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਇਕੱਠੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਨੰਬਰ - 18 ਪਰ ਸਵਾਲ, XVIII ਨਾਲ ਪੈਰਲਲ - ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਦੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 1750-ਫਰਬਰੀ ਅਤੇ 1829-ਫਰਬਰੀ - ਕੀ ਸਾਲ 18 ਸਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਕਿ 1829 19 ਸਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, 1750: ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ.

18 ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ. ਸਿੱਖਿਆ

ਹੁਣ, ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਗਿਆਨ - ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਯੂਰਪ XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: XVIII - ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ ਆਮ ਸੀ, - ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਦੇ ਢਹਿ ਹੈ.

ਸਿੱਖਿਆ - ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜਗੀਰੂ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖ. ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਲੇਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੱਡੇ ਫਾਰਮ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ.

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ

ਇਸ ਲਈ, ਅੰਜੀਲ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਮਾਤ੍ਰਾ ਉਜਾਗਰ, ਲੋਕ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਚਾਰ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਚਲਣ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ, "ਵਿਆਪਕ ਰਜਾਮੰਦੀ ਨਾਲ." XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਯੂਕੇ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਸ਼, ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਮਾਰਗ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅੰਕੜੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਨਿੱਜੀ ਉਚਾਈ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਅੰਜੀਲ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਿਰਫ ਲਗਾਤਾਰ ਯਤਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਣ ਦੇ ਬੋਧ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. ਕੇਵਲ ਨਿੱਜੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜਤਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ, 18 ਸਦੀ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਸਮਝ.

ਹੈ French ਗਿਆਨ

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੂਸੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ, ਹਾਕਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੂਸੋ ਜਮਹੂਰੀ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਰਾਜ ਦੇ ਵਕੀਲ ਸੀ. ਸਿਵਲ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਕਿ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੋਰ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਅਤੇ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਫਾਰਮ ਬੇਹਤਰੀਨ ਫਾਰਮ ਹੈ. ਪਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਖ, 'ਤੇ ਬੰਦ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਤੰਤਰ. ਚੁਣੇ ਸੰਸਦ '- ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਗਵਰਨਰ ਨੇ ਸਿਰਫ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ.