ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ

dialectic ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚ, ਦੇ ਰਹਿਣ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ, ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਸਿਰਫ਼ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਲਈ ਉਦੇਸ਼ ਧਰਮੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਉਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ.

ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੀ?! ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ (ਪੜਾਅ) ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਜ ਸਿਰਫ ਅਨੁਮਾਨ ਵਾਪਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਮੀਕਰਨ.

ਸੱਚ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ idealists ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪੂਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੂਲ Machist ਵਿੰਗ ਸਮੱਸਿਆ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ, ਦੇ ਰੂਪ ਆਯੋਜਨ ਘਟਾ. ਇਸ ਲਈ, ਨਿਰਪੱਖ, "ਵੈਧਤਾ 'ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਤਵ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਅੱਜ "ਵਿਚਾਰਕ ਰੂਪ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ Machists, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਟਾਈਏ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਦੀ ਜਾਚ.

Pragmatists Machians ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ. pragmatists ਸੱਚ ਨੂੰ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ "ਅਮਲੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ."

ਉੱਥੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ. modern ਵਿਗਿਆਨ fideism ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਪਹਿਲੀ ਵੱਧ ਦੂਜਾ ਦੀ ਕੋਈ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਝਲਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੂਲ ਉਪਜ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਮੱਸਿਆ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ, "ਉਦੇਸ਼ 'ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ, ਅਧੂਰੀ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹਰ ਮਿਆਦ ਦੇ 'ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਬਾਰਡਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧਾਇਆ ਹਨ. ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ, ਅਧੂਰੀ ਅਧੂਰੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰੀਲੇਟੀਵਿਟੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧੂਰਾਪਨ. ਰੀਐਲਟੀਵੀਟੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਣਾ.

ਆਦਮੀ ਪੂਰਨ ਸਤਿ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੋਚ. ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ "ਪੂਰਾ ਅਨਾਜ ਹੈ."

ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੋਸ ਹੈ.

ਿਰਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸਤਿ ਨੂੰ - ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚ ਨੂੰ. ਉਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਹਰ ਕਣ ਮੌਜੂਦ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਬਹੁ-, ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੂਰਾ ਰਕਮ ਲਗਾਤਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਵ ਵਾਲੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰਨ, ਸੱਚ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਅਨੰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.