ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ

ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਵਿਆਪਕ ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਫਿਲਾਸਫੀ, ਸਿਾਿ ਤੌਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ. ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਰ ਖਾਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ. ਚੇਤਨਾ - ਹਰ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਇੱਕ ਅੱਡ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ, ਦਿਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ. ਚੇਤਨਾ - ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ "ਮੈਨੂੰ" ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਵੇਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਤਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਏ. ਪਿਹਲ, ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਚੇਤਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਤਦ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਨਵ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਫਰਕ, ਵਰਗਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ.

ਚੇਤਨਾ, ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਸਦੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ - "ਮੈਨੂੰ" ਨੂੰ "ਮੈਨੂੰ" ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ. ਜ਼ੂਮ ਇਸ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ 'ਤੇ ਸੌਖਾ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਸਾਲ. ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ, ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ਾਹਰ ਨਾ ਸਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹਉਮੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪ੍ਰਜਨਨ, ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਖਸਲਤ, ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲਈ ਲੜਨ. ਉਹ ਉਪਰ ਉਠੋ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਜੱਜ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ,, ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਤੌਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਹਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ predominated, ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ. ਲੋਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਪਰ ਪਾਲਣਾ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੂਝਬੂਝ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਕੀ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਗਰੁੱਪ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕੀ. ਇਸ ਪਛਾਣ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ. ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ "ਹਾਕਮ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਲ ਇੱਛਾ, ਸੂਝਬੂਝ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟ ਉਪਰ ਉਠ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ. ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਪਿਓ, ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰਨ. ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਮਾਲਕ ਅੰਦਰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੈ? ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਾ ਸਾਰੇ. ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਕੁਝ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਾਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਕਾਲ 'ਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ, ਬਿਨਾ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਤਾ. ਇਹ ਗੁਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸਾਰੇ, ਸਫਲ ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਫਲ ਲੋਕ ਸਵੈ-ਜਾਣੂ ਹਨ. ਇਸ ਗੁਣ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇਹ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਖੁਫੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਗ ਹਨ. ਇਹ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੋਰ, ਹਉਮੈ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਇਸ ਨੂੰ, animality ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ "ਮਿਆਦ ਪੂਰੀ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.