ਚੋਮਸਕੀ ਨੂਮ: ਕੋਟਸ

ਅਬਰਾਹਮ ਚੋਮਸਕੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਵੀ ਹਨ. ਨੋਆਮ ਚੋਮਸਕੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਚੋਮਸਕੀ ਹਾਇਰੈਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲਗਭਗ 90 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਲਿਖਦੇ ਹਨ.

ਚੋਮਸਕੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੁਭਾਅ ਕੀ ਹੈ?

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੋ ਮਹਾਨ ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਚੌਮਸਕੀ ਨੂਮ ਇਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ. 1957 ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ "ਸਿੰਟਰੈਕਟਿਕ ਸਟ੍ਰਕਚਰਜ਼" ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਦਰਸ਼ਨ.

ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ

ਨੂਮ ਚੋਮਸਕੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਭੜਕਾਊ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਵਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸਿੱਖਣੀ ਹੈ? ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੱਗ ਹਨ. ਜੇ ਕੋਈ ਹੁਣ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਾਹਿਲੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. "

ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦੇ

ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਚੋਮਸਕੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕੱਟੜ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਦ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਬੀਚ ਰੀਵਿਊ, ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਘਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੌਮਸਕੀ ਨੂਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. 1 9 80 ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1992 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਖੋਜਕਾਰ ਨੇ ਅੱਠਵੇਂ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸਲਾਵੀਕ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਚੋਮਸਕੀ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਹੈ. ਨੋਆਮ ਚੋਮਸਕੀ, ਉਤਪਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਆਕਰਣ ਜਿਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਤਪਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਆਕਰਣ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ: ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਚੋਮਸਕੀ ਨੂਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ... ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਣਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ." ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਟੈਕਸਦਾਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਟੌਤੀ ਲਈ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕਈ ਨੂਮ ਚੋਮਸਕੀ" ਹਨ. ਆਵਰਮ ਨੂਮ ਚੋਮਸਕੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜਾ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਤੀਸਰਾ".

ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ

ਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਇੱਕ ਨਿਗਮ ਇੱਕ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਅਦਭੁਤ ਅਦਭੁਤ ਅਦਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਸ਼ੇਅਰ ਧਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮੁਨਾਫੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ. " ਚੋਮਸਕੀ ਨੋਮ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਖੇਤਰ ਵਪਾਰਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ.

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਨਅਤੀ ਉੱਦਮ ਹਨ, ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਸਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕੋਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਚਾਏ ਗਏ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਚੋਮਸਕੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਵਪਾਰਕ ਨਿਯਮ, ਕਿਰਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬੋਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਪਾਰੀ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ "ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ"