ਜਿੰਨੇ ਵਿਗਿਆਨ - ਉਹ ਕੀ ਹਨ,

ਕੀ ਹੈ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ? ਜੇ ਕੋਈ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨਮਤਿ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਉਹ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਫ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੁਣ ਜਿਹੜੇ ਖੇਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਅੰਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਦਲੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਛਾਿਪਆ ਰਹੇ ਹਨ, 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ. ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ. ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਹੀ ਮਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਥੇ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਭ ਅਕਸਰ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹਿਮ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਚੁਣਨ ਲਈ ਹੈ. ਪਰ ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੇਠ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ:

1. ਗਣਿਤ - ਇਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਰਤ ਭਾਗ ਦੇ ਸਾਰੇ (ਜਿਉਮੈਟਰੀ, ਤ੍ਰਿਕੋਣਮਿਤੀ, ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਸਮਝ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਗਣਿਤ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ.

2. ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. "- ਫਿਰ, ਜੇ" ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕਲਪ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਫ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਠੀਕ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

3. ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਕਈ ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ 'ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ. " ਪਰ ਅਸਲ 'ਚ, ਜੇ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਫੀਚਰ ਸਮਝ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਹੁਣੇ ਹੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ, ਮਨਮਤਿ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਲੈ ਲਈ:

1. ਫਿਜ਼ਿਕਸ - ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਗਣਿਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹਨ. ਪਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ "ਕਸੂਰ" ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

2. ਰਸਾਇਣ - ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗੇ, ਰਸਾਇਣ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

3. ਜੀਵ - ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ. ਇਹ ਸਭ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ, ਵਿਕਾਸ ਦਰ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਹੀ ਮਾਨਵੀ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਪੈਦਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਵੇਖਿਆ-ਅਧਾਰਿਤ ਤਾੜਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ interrelated ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.