ਨੈਿਤਜ਼ ਫੈਡਰਿਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ. ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ, ਕੰਮ, ਕੋਟਸ

ਅਕਸਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਬਕਾਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਜਟਿਲ ਬੌਨੀਜੀ ਹੈ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇਟਜ਼ ਫੈਡਰਿਕ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਛੋਟਾ ਪਰ ਬਹੁਤ ਫਲਦਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ. ਆਉ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਮੀਲਪੱਥਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਮੂਲ

ਅਕਤੂਬਰ 15, 1844 ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਰੀਕਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਦਾ ਜਨਮ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਜੀਵਨੀ, ਨੈਟਜ਼ ਫੈਡਰਿਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੂਰਵਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚੀਜ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਵਰਜਨ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਿਕਤਸਕੀ ਨਾਮਕ ਪੋਲਿਸ਼ ਉਬਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਫਰੀਡਿਚ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਪਰ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਜਰਮਨ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਮ ਸਨ. ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੀਤਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਕਰਨ ਲਈ "ਪੋਲਿਸ਼ ਵਰਜ਼ਨ" ਦਾ ਆਚਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਠੀਕ ਠੀਕ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀਅਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਦੋਵਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਦੇ ਦਾਦੇ ਲੂਥਰਨ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ. ਜਦੋਂ ਨੀਤ੍ਸਸ਼ੇ 5 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਰਸਾਈ, ਅਤੇ ਕਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ.

ਸਿੱਖਿਆ:

14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਫਰੀਡਿ੍ਰਕ ਨੀਟਸਜ਼, ਜਿਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੀਫਰਾ ਜ਼ਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਮ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਨੀਅਤਜ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਗਣਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਫਰੀਡਰੀਚ ਦੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਰਮਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, 1862 ਵਿਚ ਨਿਤਸਸ਼ੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਬੌਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਗਏ. ਸਕੂਲ ਤੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਬਣੇਗਾ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਨਾਸਤਿਕ ਬਣ ਗਏ. ਬੌਨ ਵਿਚ, ਨੀਤੇਸ਼ਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲੀਪਸਿਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਜਰਮਨ ਫਿਲਲੋਜਿਸਟ ਐੱਫ. ਰਿਬਲੀ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ. ਨੀਅਤਜ਼ ਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਲਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਗਏ. ਪਰ ਫ੍ਰਿਡੇਰਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋਲਿਆ.

ਜਵਾਨ ਹੁੰਦਿਆਂ

ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨਿਏਟਸਕਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਹੁਣੇ ਜਿਹੇ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਝਟਕਾ ਵੀ. 1868 ਵਿਚ ਉਹ ਆਰ. ਵੇਗਨਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੋਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ. ਦੋ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਂਝਾ ਹੋਇਆ: ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕੀਤਾ. ਨੇਿਤਸ ਅਤੇ ਵਗਨਰ ਵਿਚ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਠੰਢਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ "ਮਨੁੱਖੀ, ਟੋਪੀ ਮਨੁੱਖੀ" ਕਿਤਾਬ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਪਾਏ.

ਦੂਜਾ ਸਦਮਾ ਏ ਸ਼ੋਪਨਹੇਹੋਅਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਦ ਵਰਲਡ ਏਲ ਵੈਲ ਐਂਡ ਰੀਪ੍ਰੈਨਟੇਟੇਸ਼ਨ" ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਉੱਪਰ ਨੈਿਤਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਨੇ ਸ਼ੋਪਨਹਾਹੋਅਰ ਦੀ ਸਮੱਰਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨੀਤਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਿੱਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ - ਹੁਣ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਫ੍ਰੈਂਕੋ-ਪ੍ਰੂਸੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਿਰਾਉਣੇ, ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ-ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ.

ਸਿਹਤ

ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਨੀਅਤਜ਼ ਫ੍ਰੇਡਿਰਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ. 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸਿਰ ਦਰਦ, ਮਤਲੀ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਦੇ ਹਮਲੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਉਸ ਨੇ ਘੱਟ ਟੋਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਮੂਡ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਨਾਈਰੋਸਾਈਫਿਲਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਤਿੱਖੀ ਗਿਰਾਵਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੀ, ਸਿਰ ਦਰਦ ਦੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ. ਉਸ ਨੇ ਓਪੀਅਟ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੈਸਟਰੋਇੰਟੇਸਟੈਨਲ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦਾ ਵਿਘਨ ਪਿਆ. 1879 ਵਿਚ, ਨੀਅਤਜ਼ ਨੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤ ਹੋਏ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਾਂਟ ਦਿੱਤੀ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਥਾਈ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀ ਕਿ ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨੀਟਸਜ਼ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ

ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਫੈਡਰਿਕ ਨਿਏਟਸਕਸ਼ੇਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਨਾਖੁਸ਼ ਸੀ. ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ 4 ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ 2 (ਵੇਸਵਾਵਾਂ) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਐਲਿਜ਼ਾਬੇਥ ਨਾਲ ਛੇਤੀ ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ, ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਸਭ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਭ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਣਾ. ਉਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਉਹ ਵਗਨਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੂ ਸਲੋਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ, ਲੇਖਕ ਪਾਲ ਰੇ ਨੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਇਕੋ apartment ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਲੋਊ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ "ਸੋ ਸਪੋਟ ਜ਼ਰਥੁਤਰ" ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਲਿਖ ਦੇਵੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਨੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਅਵਧੀ

ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਰਦਨਾਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੀਤਜ਼ ਫੈਡਰਿਕ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕੀ ਬਣ ਗਈ, 10 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 11 ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ 4 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ "ਸੋ ਸਪੋਟ ਜ਼ਰਾਥustਰਾ" ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖ ਛਾਪਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਜੀਬ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਬਲਕਿ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕੋ-ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਮਾਇਆ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਵਿਤਾ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਨੀਤਜ਼ਚੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਚਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ. "ਦਿ ਵੈਲ ਟੂ ਪਾਵਰ" ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਹ ਕੰਮ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ

1898 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਨੀਅਤਜ਼ ਫਰੇਡਰਿਕ ਨੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਦਾ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਪਾਗਲਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਫਿਟਕਾਰ ਭੜਕਾਇਆ. ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰਿਸਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਡਾਕਟਰ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਨੈਿਤਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਲ ਦੇ ਮਨੋਰੋਗ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਰਮ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚ ਗੁੰਦਵਾਏ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਾ ਦੇਵੇ. ਡਾਕਟਰ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਫਿੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਉਹ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਮਰ ਗਈ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਡਰੀਚ ਦੀ ਇਕ ਐਪੀਲੇਕਟਿਕ ਸਟ੍ਰੋਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 25 ਅਗਸਤ, 1900 ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਝਟਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਅਤਜ਼ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਸਿਰਫ 55 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਸਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ.

ਨੀਅਤਜ਼ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੀਤਸ਼ੇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਹਚਲਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਮਾਜਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਮਸੀਹੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਥਿੰਕਟਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਰਬਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਗੜਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦ ਫਿਲਾਸਫ਼ੀ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਨੋਖਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਪਤੀ ਉਸਦਾ ਮਨ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸੁਪਰਮੈਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ - ਨੈਿਤਜ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ. ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨਿਏਟਸਸ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ, ਸਚਾਈ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ.

ਮੇਜਰ ਕੰਮ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕੰਮ ਇੱਕ ਭੈਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਾਫੀ ਸਨ ਜੋ ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨਿਏਟਸਸ਼ੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੋਚ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕਲਾਸ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੌਂਡ ਗੁਡ ਐਂਡ ਈvil, ਐਂਟੀਕਿਸਟ, ਬਿਜ਼ਨ ਆਫ਼ ਟ੍ਰੈਜਡੀ ਫਰਾਮ ਦਿ ਸਪੀਟ ਆਫ ਮਿਊਜਿਕਸ, ਅਤੇ ਵਜੀਰਨਾਮੇ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਲਈ ਖੋਜ

ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਯੂਰਪੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨਿਏਟਸਕਸ਼ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਈ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਤਰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੇ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੇਵਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਨੀਅਤਜ਼ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ", ਆਦਮੀ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣ" ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਬਣੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਚਿੰਤਕ ਨੇ ਸੱਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਦੇਖਿਆ, ਆਦਮੀ (ਆਦਮੀ) ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਈ ਜੂਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬੇਅਰਥ ਹੈ. ਨੀਅਤਜ਼ ਨੇ ਸੁਪਰਮੈਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸੁਪਰਮੈਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ "ਸੋ ਸਪੋਟ ਜ਼ਰਾਥustਰਾ," ਨੀਟਸਜ਼ ਨੇ ਸੁਪਰਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਆਦਮੀ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਝੂਠੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰਦੇਸੀ ਹਨ. ਇਸ ਸਰਬੋਤਮ ਜੀਵਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ "ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖ" ਹੈ, ਜੋ ਬੜੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਕ ਅਰਾਮਦੇਹ, ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ. ਨੀਅਤਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਜਿਹੇ "ਆਖਰੀ" ਨਾਲ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਖਸ਼ਿਸ਼, ਸ਼ੁਧਤਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਖਿਆ. ਐਟ ਹਿਟਲਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਪਰਮੈਨ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨੈਿਤਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਹਵਾਲੇ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੀਤਸ਼ੇਸ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਟੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਸੀ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੈਪੀਸਿਟਵ ਅਤੇ ਐਪੀਹਾਰਿਸਟਿਕ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇੰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: "ਜੋ ਲੋਕ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ," "ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਗਲਪਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ... ਪਰ ਪਾਗਲਪਣ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ, ਉਹ ਬੜੇ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ: "ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ - ਇੱਕ ਕੋਰੜਾ ਲਓ." ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਸੀ: "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀ - ਮੈਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ."

ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਨੈਿਤਜ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਅੱਜ ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨਿਏਟਸਕਸ਼ੇਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ , ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਹੁਣ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ. ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਨੇਤਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਕਈ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵਧਿਆ. ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਜਾਂ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਨਿਤਸਸ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਟੀ. ਮਾਨ ਨੇ "ਡਾਕਟਰ ਫਾਸਟਸ" ਲਿਖਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ "ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ" ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਧੀਆ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ.

ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਬ੍ਰਾਇਟ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਫਰੀਡ੍ਰਿਕ ਨਿਏਟਸਕਸ਼ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਅਜੀਬ ਸੀ? ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਇਕ ਚੰਗਾ ਪਿਆਨੋ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ਬੈਠੇ, ਉਸਨੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. 1869 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਂ ਰਹੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ