ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਪਰਕਾਸ਼ਿਤ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰਜ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਭਗਵਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਲਾਸਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਖੁਦ ਹੀ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚੋਲਗੀਰ ਤੋਂ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਮੰਨਦੇ ਹਨ - ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ.

ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕੀ ਹੈ?

ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਆਮ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਮੰਤਵ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ (ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ - ਆਮ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ.

ਇਸਦਾ ਆਮ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ. ਅਜਿਹੀ ਆਮ ਪਰਕਾਸ਼ਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖੁਲੇਪਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਇਸੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਕਾਰਕਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੈਸਟਰ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਗਾਬਰੀਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ

ਇੰਜੀਲ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਜੌਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਸਲੀਬ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੂਜਾ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਆਉਂਦੇ ਸਾਰ, ਵਿਆਪਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਕਿਸੇ ਗਣਨਾ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਰੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਚਾਨਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰ੍ਜਨੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ) ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪਰਜਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਲਗਭਗ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਸਾਰਾ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਸਨਮਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਤੋਂ ਵੀ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦੀ ਖੁਲਾਸਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਵਿਅਕਤੀਆਂ (ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਸੰਤਾਂ) ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੀ ਪਰਕਾਸ਼ਤ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਨੋਨੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਵੀਆਂ, ਅਣਜਾਣ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਪੂਰਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ" ਸ਼ਬਦ-ਕੋਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਪੈਸਟਰਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਇਗਗੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਾਹਿਤ (ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ) ਤੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੱਚਿਆ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਨਰਕ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਆਤਮੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਾਲ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੈ.

ਈਸ਼ਵਰੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਝੂਠ

ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਘੁਸਪੈਠ ਕੇਵਲ ਖਤਰਨਾਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਝੂਠੇ ਪਰਗਟਵੇਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਨ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਚੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਵਿਤਕਰਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੇਂਦਰ" ਅਤੇ "ਵਾਈਟ ਬ੍ਰਦਰਸ" ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਤਿ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵੱਲ. ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤੱਥ ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੰਸਾਰ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਵਿਚ.

ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੌਣ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਵਾਬ ਹੈ - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਾਰੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸਾਨ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਭਿੰਨਤਾ, ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਬੁੱਧ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ.

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦਰਜ ਇੰਜੀਲ

ਦਿੱਖ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਰਨੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਿਖਾਇਲ ਵਸੀਲੀਏਵਿਕ ਲੋਮਨੋਸੋਵ ਦਾ ਬਿਆਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿਸਣਯੋਗ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸਿਆਣਪ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਖਿਆਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਨਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ

ਅਪਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਣਗਿਣਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ "ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਆਰਡੀਨਲ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਚੁਣ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਈਸਾਈ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਕੱਢੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਵਰਨਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਉੱਚ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਚਰਚ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਯਾਨੀ, ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਧਾ ਗੱਲਬਾਤ

ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਧਾਰਮਕ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸਦੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਤ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੋਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਜੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਦਰਦਨਾਕ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਕੀ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ "ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ" ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.