ਸੇਂਟ ਚਾਰਬਲ ਸੰਤ ਚਰੇਬਲ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ. ਸੇਂਟ ਚਾਰਬਲ ਦੇ ਆਈਕਾਨ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ. , ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਸਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਰੈਂਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ , ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੀਰਥਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਟੁੱਟੀਆਂ ਆਸਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤੰਗੀ ਵਿਚ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬੇਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਚਮਤਕਾਰ ਵਰਕਰ ਸੇਂਟ ਚੈਬਰਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਭਗਤ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਲੰਬਾ, ਸੱਚੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਜੀਵਨ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਕੀਤੇ.

ਅੱਜ ਲੇਬਨਾਨ ਵਿਚ ਅਨਾਇਆ ਦੇ ਮੱਠ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਤ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਲਗਪਗ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 116 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਗਈ ਸੀ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਕਰੀਬਨ 100 ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦਸ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੁਰਭਾਗ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਤ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਹ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਗਏ. ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪੇਟ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਚਾਰਬੈਲ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਰਦਨਾਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਨਿਆਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸੂਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਆਉ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਧਰਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਇਸ ਦੇ ਜਨਮ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਚਾਰਬਲ ਨੂੰ ਯੁਸਿਫ ਮਹੱਲਫ਼ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ 1828 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਲਈ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਪਿਆਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਔਰਤ ਸੀ

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਪਰਬਤਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਡਲਾ ਲੱਭਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਢਾਲਿਆ, ਉੱਥੇ ਜਗਵੇਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਉਥੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਰਜੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਰੱਖੇ.

ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 23 ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ, ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮੇਫੁਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕ ਮੱਠ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖ ਬਣ ਗਿਆ.

ਕ੍ਰਿਫਨੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੰਜ-ਸਾਲਾ ਸਿਖਲਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਨਾਇਆ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 1898 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ.

ਮੱਠ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਨਾਤ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਸੈਂਟ ਚਾਰਬਲ (ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਲੇ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ) ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਪੌੜੀਆਂ 'ਤੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਟਚ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰੋ. ਆਖਰੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਘਟਨਾ ਕੇਵਲ ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਨੇ ਚੈਰੀਬੈਲ ਦੇ ਕੈਨਾਈਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਧ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਣ. ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਚੇਨ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ.

ਅਗੰਮ ਵਾਕ

ਯੂਸਫ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਜੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀਨਗੋਈ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਬਿੰਦੂ, ਵਰਜਿਨ ਮਰੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਸੀ. ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਚ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਵਰਗਿਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਘਟਨਾ 1984 ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ

ਨਾਲ ਹੀ, ਸੰਤ ਚਰੈਲੈਲ ਨੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਵਰਜਨਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲਣਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਗੇ, ਜੋ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ 1983 ਵਿੱਚ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਖੰਡ ਫੈਲਾਉਣ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਰੂਹਾਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ.

ਚਮਤਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਇਹ ਭੂਤ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ 71 ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਕੰਮ ਤੇ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਪਾਰਟਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਾਣਾ, ਮੰਜ਼ਲ ਸੈੱਲਾਂ ਤੇ ਸੁੱਤਾ, ਇੱਕ ਸਿਰਹਾਣਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਲੌਗ ਉਸਨੇ ਅੰਗੂਰ ਉਤਾਰਿਆ, ਅਣਥੱਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਉਭਾਰਿਆ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਉਹ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਸੇਂਟ ਚਾਰਲਬਲ ਨੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ.

ਵਿਖਿਆਨਯੋਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸੰਨ 1898 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੈਂਟ ਮਾਰੀਓਂ ਦੇ ਮੱਠ ਉੱਪਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਰਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇਖੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ. ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਸੇਂਟ ਚੈਰੀਬਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ 1899 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ, ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨਿਰਵਿਘਨ, ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਰਾਦਕੀ ਸੁਗੰਧ ਦੇ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪਸੀਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ- ਇਕ ਮਿੱਠੜਾ, ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਧੂੰਆਂਦਾ ਸੀ. ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇਸ ਬੁਝਾਰਤ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸ਼ਕਤੀ

1909 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕੱਚ ਦੇ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਤਰ ਨੂੰ ਤਾਬੂਤ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਤੋਂ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਮਿਲੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਦਿੱਖ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਫ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ.

ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੁਧਾਰੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੂਆਂ - ਟਾਇਰ, ਕਰੈਚ, ਅਥੋਪੈਡਿਕ ਜੁੱਤੇ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ - ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਸੇਂਟ ਚਾਰਬਲ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ.

ਖਜਾਨਾ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਮਮੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਨਮੀ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ.

ਮਦਦ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣੀ ਹੈ?

ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸੰਤ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੰਤ ਚਰੈਲੈਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਲਾਜ ਲਈ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੌਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਨ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੰਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਿਹਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ-ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ.

ਸੰਤ ਚਰੈਲਬਲ, ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਚੋਣ ਭਾਵੇਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਤੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਕ ਝਲਕ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੈਫਨੀਅਨ ਮੱਠ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਫਨ ਦੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਠਿਕਾਣਾ ਕਿਉਂ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਚਾਰਬਲ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਫਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਾਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ

ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਹਿਰ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੀ ਸੀ.

ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰਾਇਟਰ ਅਨਾਤੋਲੀ ਬਾਯੁਕਾਨਸਕੀ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲੇਬਨਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, 2013 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਸੰਤ ਚਰੈਲਬਲ" ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ. " ਇਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ.

ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਲਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੱਥ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸਟਰੀਮ ਤੇ ਪਾ ਦੇਣਗੇ. ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂ ਗੁਆਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ.