ਫੌਜੀ ਲੋਕਤੰਤਰ

"ਪੁਰਾਤਨ ਸੁਸਾਇਟੀ 'ਚ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਲੇਵਿਸ ਮੋਰਗਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ Engels ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਮਿਆਦ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹੋਮਰ ਜ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੌਜੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ, ਫੌਜੀ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚੀਫ਼ਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ, ਜੇ ਹੈ.

ਮਿਲਟਰੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਸਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ Engels ਵਿੱਚ, ਇਕੱਠੇ ਤਿੰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਫੌਜੀ ਦੇ ਆਗੂ, ਜੋ ਹੋਰ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਕੌਮੀ ਅਸੰਬਲੀ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. Engels ਜਮਹੂਰੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, 'ਤਿੰਨ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਤੱਤ ਦਾ ਗਠਨ.

ਪੀਪਲਜ਼ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹਰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧਾ, ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਸੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸਭਾ ਦੇ ਆਗੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੇ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ. ਕੋਈ ਗੱਲ ਕੀ ਸਿਆਸੀ ਲਾਈਨ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਲੈਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਦ ਹੈ ਸੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਕੋਈ ਵੀ (ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਗੂ ਦੀ ਪਰਿਸ਼ਦ) ਸੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹਿੰਸਾ ਜ ਇਸ ਸਬੰਧ, ਪਰੰਪਰਾ, ਕਸਟਮ, ਨਿੱਜੀ ਆਮ ਲੋਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਵਿਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਫੌਜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੋਕਤੰਤਰ - ਹੈ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਤਬਦੀਲੀ.

ਸਾਨੂੰ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਗਠਨ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ, ਉਥੇ ਹੀ stratification ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੈਦੀ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Achaean ਗੋਤ ਦੇ ਆਗੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੋਮਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਜਤਾਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੇ ਪਸ਼ੂ. ਉਹ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿਜਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਹਿਕਾਰਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ ਇਹ, Odysseus ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਕਰੇਤੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਨਾਲ Illion ਨੂੰ ਜਾਣ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਹਨ ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਧਾਨ ਕਾਫੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਮਿਲਟਰੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਸ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਖਾਸ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਜੰਤਰ ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ,. ਨਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ (ਪੂਰੀ ਜ ਅੰਸ਼ਕ) ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਲਾਵੀ ਜ ਜਰਮਨੀ ਸੀ.

ਮਿਲਟਰੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੀ-ਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ polis, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ "ਹੋਮਰ ਦੇ ਯੁੱਗ." ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਫੌਜੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਧਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ.

ਵਿਚ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਅੱਠਵੇ ਸਦੀ ਤਿੰਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ 'ਚ ਇਕ ਜਨਤਕ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਫੌਜ ਲੋਕਤੰਤਰ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਬਾਇਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਆਗੂ, ਜੋ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਰ ਕਬਾਇਲੀ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਨੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਏਕਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ.