ਲੋਕ ਬਦਲ ਨਾ - ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜ ਨਾ?

ਲੋਕ ਬਦਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰਮ? ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲਈ ਖਾਸ ਫੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਨ. ਪਰ ਆਦਤ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਸਥਿਰ ਹੈ?

ਵੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਟਾਈਮਜ਼, ਲੋਕ ਨੂੰ ਬਦਲ ਬਦਲ. ਕਈ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਆਏ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਬੰਦ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਠ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਢੰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੰਦ ਵਰਗਾ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਡਿੱਗ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?

ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਨਿਊਰਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਚੋਣ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ.

ਜੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਡਰ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵੀ, ਜੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, neuronal ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖ਼ਤਰਾ, ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਰੁਕੋ."

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾ ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਲੂਪ ਨੂੰ ਕੱਢਣ. ਲੋਕ ਬਚਪਨ, ਜ ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਸਦਮੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਚੇਤ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਬਾਅਦ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ! ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਸੋਚਦੇ ਨਾ ਕਰਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਕਵਾਸ ਹੈ.

ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖੋਦਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ, ਸ਼ੌਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ: "ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?" ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੀਮਾਰ-ਗਠਨ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਣਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਵਾਰ ਹੈ ਹੋ.

ਲੋਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਸਿਰਫ ਤਬਦੀਲ ਨਾ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵੀ ਸੁਭਾਅ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ melancholic, ਜ ਤਿੱਖਾਪਨ, choleric ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼. ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਤੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੋਡੀ ਅਤੇ roughness ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ.

ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੱਕ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੇਲੇ ਮਾਰਗ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਸਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਤਨ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਾਸਕ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ.

ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਾਨੂੰ ਹਨ ਤਬਦੀਲ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਚਕਤਾ ਸਭ ਸਧਾਰਨ ਮਿਸਾਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ "ਸੰਸਾਰ" ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ. ਕੰਮ ਤਜਵੀਜ਼ ਪਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਕਤਾਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਪਰਾਗ, ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ. , ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਰ ਘਰ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਇਮਾਰਤ, ਕਾਰ, ਸੁਪਰਮਾਰਵਕਟਸ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਦੇਖ, ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਚੋਟੀ ਦੇ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਦਫਤਰ ਸਥਿਤ ਹਨ ਘਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਬਚ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਦੁਰਲਭ ਹੈ. ਹੁਣ ਲੋਕ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਹਨ. ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵੀ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਰਦੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਟਾਪ ਵਹਾਅ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੌਥ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਕਾਰਨ ਵਿਖਾਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਜੇ ਨਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਦ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਵਾਰ ਉਥੇ ਸਨ.

ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦ, ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵੌਲਟਸ ਕਿਲੇ, Gothic Cathedrals, Crusades ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਪੇਸ਼. ਸਾਨੂੰ ਅੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ inquisitors ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ vizualizruem jousting ਕੱਪ ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ. ਅਜਿਹੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ 'ਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ?

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਕਈ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਊ ਵਾਰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੋਮੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵੱਖ ਹੈ.

ਲੋਕ ਦੇ ਬੋਧ, ਕਿ ਕੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇਖਕ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ ਇਸ 'ਤੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਬਹਿਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਤੇ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਤੌਰ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਵਾਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਰ ਦੌਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਪੱਛੜੇਪਣ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ, ਘੱਟ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਸ਼ੈਡੋ ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਕਾਸਟ. ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਕਰੋ - ". ਹਨੇਰੇ ਯੁਗ"

ਰੀਝ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ

ਨਾਵਲ "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ" ਮਿਖਾਇਲ Bulgakov Voland ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੌਲਤ ਪਰਤਿਆਇਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵੀ ਅਰਬਹੀਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਜਨੂੰਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਹੀਰੋ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵੈ-ਬੋਧ, ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਹਨ ਔਖਾ ਹੈ. ਸਭਿਅਤਾ ਹੋਰ ਲੋਕ ਬਿਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਉਥੇ ਲਾਈਵ ਸੰਚਾਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਮੂਡ' ਤੇ ਅਸਰ ਲਈ ਕੋਈ ਬਦਲ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ, ਸੂਝਬੂਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ subconscious ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ ਸਨ.

ਕੁਦਰਤੀ ਪੱਧਰ '

ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਲਵੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਮਹਿਲਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਖਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ, ਪਾਗਲਪਣ ਅਤੇ ਿਡਪਰੈਸ਼ਨ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਹ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਘੱਟ ਅਜਿਹੇ ਘਟਨਾ ਲਈ ਬਣੀ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਸੂਝਬੂਝ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੂਰਖ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਾਰਨ? ਸਾਨੂੰ ਆਰੰਭਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦਕਿ ਮਹਿਲਾ ਪਕਾਉਣ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖ-. ਭੋਜਨ ਫੋਰਸ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਦੌਲਤ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੰਡ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ. ਅਤੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਡੌਲੇ ਲੋਕ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਧਾ, ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ.

ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਖਸਲਤ

ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਮਹਿਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਚੁਣੇ, ਪਿਆਰ ਕਹਿੰਦੇ ਬਗੈਰ ਰਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਖਸਲਤ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ. ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ subcortex ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਭੁੱਖਮਰੀ ਲਈ ਉਡੀਕ ਸੋਚਿਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ, ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ - ਇਸ ਦੀ ਅਪੀਲ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੈ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸੂਝਬੂਝ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ, ਬਚਾਅ ਦੇ ਹੁਨਰ ਬਣਾਉਣ ਪੈਟਰਨ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ unconsciously ਨੂੰ ਵਰਤਣ. ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਦਲ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਲੋਕ ਬਦਲ. ਕੀ ਸਿਰਫ ਸ਼ੈੱਲ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ?

ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ?

ਸੈਟਿੰਗ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ genetically ਬੈਠੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਚਪਨ ਦੇ ਘਟਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਸੂਝਬੂਝ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਜੇ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੜਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪੀਤਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਜ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨੂੰ ਵੀ ਆਤਮਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਗਠਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਹਿਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ' ਤੇ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ.

ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਚਟਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਲੱਗਭਗ ਹਰ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਕੇਸ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰੋ.

ਹਰ ਕੋਈ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ

ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੂੰ, ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਅਨਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਫਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਗ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ vozdelyvatel ਜੋ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਨਮੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਹਾਇਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਲੋੜ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਲਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਵੀ ਅਮੀਰ ਵੇਖੋ. ਜੰਗ, ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤੀ ਦੇ ਸਹੀ ਵਕਤ' ਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਨਹੀ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਮਕਸਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ

ਉਸੇ ਵੇਲੇ, ਬੁਰੇ ਅਤੇ ਭਲੇ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ. ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੜਕ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਹੈ. ਲੋਕ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਸੀ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਹੀ ਸੀ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ, ਬਿਹਤਰ ਕੀ ਕਰਨ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਚੋਣ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ!