ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ. ਆਦਰਸ਼ ਜ biorobot?

ਸੁਸਾਇਟੀ - ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਹਰ ਪੇਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਮੁੱਖ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਹਿਰ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹਰ ਬਣਤਰ ਸਖ਼ਤ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਗਲਤੀ ਆਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਵੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭਟਕਣ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਫੜਾ ਹੁਣੇ ਹੀ ਘਾਤਕ. ਲੋਕ ਦੇ ਸੰਸਾਰ - ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ - ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਿੱਸਾ.

ਵਿਹਾਰ, ਜੋ ਕਿ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਹਰ ਸਮਾਜ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਡਿਊਟੀ - ਅਨੁਸੂਚੀ ਲੰਬੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅੱਗੇ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬਚਾਅ ਜ ਹਟਾਈਏ ਲਈ ਬਚਾਅ ਲਈ ਹਟਾਈਏ?

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ. ਉਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਨਵੀ ਦਖਲ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ ਜ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਮਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਫਿਰ ਇਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਤਰਜੀਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਹੁਕਮ, ਆਪਣੇ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਫੈਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਆਮ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਦੀ ਲੋੜ ਅਣਵਲਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਦਰਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਿਆਰੀ ਨਿਯਮ ਆਰੰਭਿਕ ਕਾਰਨ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਭਟਕਣ. ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਸਭ ਬਦਲ ਗਿਆ ਆਦਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨੁਸਖੇ ਸੁਸਾਇਟੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮ, ਅਣਵਲਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੈੱਟ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਹਨ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਮੇਲਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੋਰ ਲੋਕ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ, ਵੀ, ਜੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ, ਉਹ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ taboos ਇਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ.

ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਵਧਦੀ ਔਖਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਵਰਤਣ ਪੁੰਜ ਚੇਤਨਾ, ਅਤੇ "ਸੱਜੇ ਲੋਕ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ, ਮਿਆਰੀ ਜ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਇਸ ਨਕਲੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.

ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ

prohibitions, ਆਰਡਰ, ਹੋਰ ਅਸਰਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸੰਸਾਰ. ਲੋਕ ਅਕਸਰ, ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ. ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਉਚਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ - ਉਹ,, ਭਰਮ, ਦੁੱਖ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ, ਅਤੇ.

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਲੋਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ - ਇੱਕ ਔਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵੰਡ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੀ?

ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਕਾਢ ਨਿਯਮ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਸਾਫ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਸਾਨੂੰ, ਯਾਦ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਆਈਡੀਅਲ. ਇਹ ਮਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਸ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਰਾਮ, ਸਿਹਤ, ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਲੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਮਾਪ ਜੋਸ਼ ਨਿਯਮ ਦੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸਬੰਧ 'ਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋੜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰੋ.

ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ soulless ਵਿਧੀ ਮਿਆਰੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ - ਇਹੀ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਨਫ਼ਰਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਖੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਦੀ "ਮੈਨੂੰ" ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵੀ ਇਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ.

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜ ਫੰਕਸ਼ਨ?

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ, ਜ ਭੁੱਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਸੂਲ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਫਲ ਗੱਲਬਾਤ ਅਣਵਲਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੀਸ, biorobot ਲਈ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਐਲਗੋਰਿਥਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ. ਅਜਿਹੀ ਹਟਾਈਏ ਅਪਣਾਈ ਨਿਯਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਤਰਕ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਕ ਮਕਸਦ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਟਰੋਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਆਮ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮੰਗੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੀ ਭੀੜ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਰੀਸ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਰ ਹਟਾਈਏ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਸੂਲ ਦੇ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.