ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਅੰਗ

ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਾਿ: ਉਹ ਬੜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਤੇ?

ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇਕਾਈ ਕੌਣ ਹੈ? ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਕੀ ਹਨ? ਸਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਜਨਮ ਸਾਰਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਕੱਦ, ਭਾਰ, ਸਿਹਤ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਕੌਮੀਅਤ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ - ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ. ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ anthropometric ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜ ਉਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜ ਇੱਕ ਰਿਮੋਟ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਅੱਖਰ, ਰਵੱਈਏ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਗਠਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣ, ਆਦਤ, ਰਵੱਈਏ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਮੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੱਕ ਹੈ ਪਸੰਦ, ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਉਮਰ ਵਿਚ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਪੜਾਅ

ਸਿਾਿੀਕਰਨ - ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਕਦਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜੀਅ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ - ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਯੂਨਿਟ. ਆਪਣੇ ਗੱਲਬਾਤ ਜ ਗੈਰ-ਦਖਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇ-ਇਕਾਈ ਰੋਲ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ.

ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:

• ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਢੰਗ ਦੇ ਗਠਨ: ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਮਿਆਦ.
• ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਸਥਿਤੀ, ਸਮਾਜਕ ਪਸੰਦ: ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਵੈ-actualization ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ.
• ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਮਿਆਦ: ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਕੁੜਮਾਈ ਦੇ ਗਠਨ.

ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਦੌਰ ਖਾਸ ਉਮਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦਮ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾਜ਼

ਰਵਾਇਤੀ, ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਉਮਰ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ.

ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਪਛੜੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਸਮਾਜ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਹਨ: ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਨਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਮੌਕਾ ਹੈ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਗੁਣ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਜਰਬੇ 'ਤੇ ਛਾਪ ਲਗਾ. ਸੂਚਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਪੱਧਰ - ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੱਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਵੈ-actualization

ਇਸ ਮਿਆਦ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ.

ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਯਿਸੂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਵਕਟੋਰੀਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਲਈ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ - ਦੋ-ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ. ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, "ਜਿੱਤ" ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਪੇਸ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਇਹ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਵ ਸਦੱਸ ਤੱਕ ਸਫਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਨਤਕ ਲਾਭ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਣ

ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਆਦ ਦੇ - ਏਕੀਕਰਨ, ਜਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ. ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਕਾਰਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਅਕਸਰ ਇਕਾਈ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਸਮਾਜ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਸਦੱਸ, ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੋਣ ਲਈ, ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

• ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਰਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਸਥਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਬਗੈਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ socialized ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ 'socium ਕੰਮ ਹੈ.

ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੀ Conventionality ਪੜਾਅ

ਸਾਰੇ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਲੇਟਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵੀ ਦੀ ਇਹ ਪੜਾਅ. ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਰੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਆਦ ਪੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਜ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ.

ਪਿਛਲੇ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਖੇਡਿਆ ਹੈ ਨਾ. ਲੋਕ ਨੌਕਰੀ ਬਦਲ ਜ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੈ, ਤਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਗੇੜਾ ਹੈ. ਹੱਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜ ਨਾ ਇੱਕ ਨਵ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਣ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ

ਜਨਮ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣ, ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸੀਮਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਵੱਡੀਆ ਸਦੱਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ.

ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ - ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ

ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ - ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਸਮਾਜਿਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਾ ਇੱਕ priori ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਈ.

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਗ ਸਮਾਜਿਕ ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰਕਲ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਖਤਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੇੜੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸੋਸ਼ਲ ਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ. ਕਿੱਥੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਹ ਮਿਆਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ? ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ - ਇਸ ਖਿਚੋ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਾਈਨ?

ਸੁਸਾਇਟੀ - ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਣਮਨੁੱਖੀ - ਅਤੇ, ਲੋਕ ਵਰਗੇ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਪੁੰਜ ਲਈ ਮਿਸਾਲ ਹੈ.

ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਸਾਲ, ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਾਰ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਅੰਗ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮਾਡਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ

ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਨਾਲ ਵੈਕਟਰ ਸਖਤ ਰਹਿਤ ਦੀ ਪੁੱਛ. ਲਿਬਰਟੀ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ - ਹੋਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਰਗੇ ਹੋਣ ਲਈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿੱਚ Procrustean ਮੰਜੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਗ ਗੁਆਉਣ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਈ.

ਇਕੱਲੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ ਛੱਡ ਦੇਣ ਨਾ ਕਰੋ, ਹਾਏ, ਉਦਾਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ. ਪਰ ਉਹ ਸਹੀ ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ.

ਸੋਸ਼ਲ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ

ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਰੂਰੀ ਤਰੱਕੀ ਮੰਤਵ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ ਫਾਰਮ - ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇ ਜੇਤੂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਲੋਕ ਜਿਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਯੋਗਦਾਨ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਟੀਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰ, ਮੁਫ਼ਤ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਯੋਗ ਮਬਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਹਨ.

, ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ: ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ, ਭੌਤਿਕ, ਰੀਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਉਹ ਵੀ ਯੋਗ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸੰਬੰਧਤ ਅੱਜ ਸ਼ਬਦ, ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤਰੀਕੇ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ "ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਨ ਲਈ", ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਪਰਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

Velikiy ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ, ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਟਕਕਾਰ, humor ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਲਿਆਓ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ. ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਯੋਗ ਟੀਚੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕੇ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ,.