Irrationalism - ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਣਜਾਣ

ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ, irrationalism - ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਖਤਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਮੁੱਖ ਅੰਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਤਾਰ - ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਕਲਪਨਾ, ਭਾਵਨਾ, ਸੂਝਬੂਝ, ਸਹਿਜ, ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ.

ਇਸ ਅਸੂਲ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮਨ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ - ਇੱਕ ਨਿਯਮ, irrationalism ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ - ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ subconsciousness (ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਦੇ irrationalism) ਦੇ ਖੂੰਜੇ Absolutized ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ. ਦੂਜਾ - ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਗਾਧ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਮੰਗਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ irrationalism ਹੈ - ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਅਗਾਧ,", ਜੋ ਕਿ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ priori ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਝਲਕ Kant, ਅਤੇ Frank ਸਪੈਨਸਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

Irrationalism - ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਕਮੀ. ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਬਹੁਤ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ agnosticism ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਪਰ agnosticism ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਸੂਲ ਅਗਾਧ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਰੰਟਸ, ਨੀਤੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. Pyrrho, ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਬਰਾਬਰ, neissleduemymi ਿਿੱਿਿਰਤੀ ਅਤੇ indiscernible ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਿਸੇ ਝੂਠੇ ਜ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੰਦੇਹ (ਅਤੇ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ irrationalism ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਹਾਅ ਨੂੰ) ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ nihilism (ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਨਕਾਰ) (ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੀਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤ) ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਲਮ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ.

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ irrationalism ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਸੀ. Scholasticism ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਯੋਹਾਨ Eckhart ਅਤੇ ਬਰਨਾਰਡ Klerosskogo ਦੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਹੀ Renaissance ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪੈਦਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੈ. ਅਮਾਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ:

1. panlogism ਅਤੇ ਹੀਗਲ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ Irrationalism.
2. ਇੱਕ ਸਿਰਫ ਖੁਫੀਆ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ irreducibility ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਤੌਰ Existentialism.
3. ਮਨੁੱਖੀ ਬੌਧਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ skeptizitsme ਸਦੀਕ ਦਾ.

ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਦਾ ਮੁੱਢ ਹੈ, ਅਤੇ irrationalism ਦੇ ਇੱਕ ਡੰਡੇ' ਤੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕੋਰਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - existentialism, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿਕਸਤ ਉਪਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਤਰਕਹੀਣ ਪਾਸੇ.