ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਕਸਦ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਰਥ

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਹਰ ਵਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਕੁਝ ਲਈ, ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ , ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ - - ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਆਦਿ ਲੇਖਕ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਅਤੇ ਮਨੋ: ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਸਾਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਨਿਬੰਧ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਬਲੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ. ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ? ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ? ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਲੈ ਕਰੀਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ

ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵਾਰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਪਰ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ. ਹਰ ਸੋਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਨੇੜੇ ਕੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ? ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ. ਇਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ 20 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹਰ ਸਫਲ ਸੰਚਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ ਨਾਲ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ, 15-20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ, ਸਿਹਤ, ਆਦਿ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁੜ੍ਹਕਾ ਅਪ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਾਲ ਫਜ਼ੂਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਹੈ, ਜੇ ਰਹਿ ਨਾ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਿਹੜਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਘਦਾ - ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਕਸਦ (ਭਾਵ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ) ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਿਨਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਕਸਦ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਦਿ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਏ, ਲਾਲਸਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਝੋਲੇ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਿਖਾਉਣ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਕਸਦ, ਟੀਚਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ neuroses, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਸ਼ਰਾਬ, ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਦਤ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਦੇ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵੀ, unconsciously, ਜੇ, ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ, ਆਦਿ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼

ਕੀ ਜੀਵਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਰਥ ਭਾਵ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਖੇ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨ, ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਆਦਰਸ਼ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੰਭ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ.

1., ਜੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਦੇਸ਼ ਜਾ ਰਿਹਾ ਭਾਵ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਰਸਤੂ - ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕਰ, ਡਾਇਓਜਨੀਸ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਮਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿੱਚ.

2. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ, ਪੁਰਖੇ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ posterity ਨੂੰ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ.

3. 19-20 ਸਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਸੀ. Irrationalists ਮੌਤ, ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ; existentialists ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; positivists, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਅਰਥ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸੀ.

ਧਰਮ, ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਿਆਖਿਆ

ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਗ ਸਮਾਜ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਜੀਵਨ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਜੋ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਇਸ ਲਈ. ਪਰ, ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਖਤਮ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਪਰਤ, ਹਰ ਵਾਰ ਅੰਤਰਾਲ ਲਈ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਇੱਛਾ ਈਸਾਈ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ, ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਗਿਰਾਵਟ, ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਮੁੱਦੇ ਉਸੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈ.

"ਪੜ੍ਹੇ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਰਥ, ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ - ਇਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਝਲਕ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਮੰਨਿਆ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਫੈਲੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ "ਪੜ੍ਹੇ" ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਜਾਣੂ ਕੇ ਨਿਘਾਰ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਾਸ਼ਤ ਦੇ ਕੁਝ ਵਾਰ' ਤੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨੀਚੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤੱਤ ਲਗਾਤਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ', ਉਸ ਦੇ ਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਝਲਕ ਕਾਰਲ Jaspers ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਈਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲਈ ਇਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੀ.

ਜੋ ਕਿ hedonism ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?

ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਬਾਨੀ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ - ਭਾਵ ਅਤੇ Aristippus. ਪਿਛਲੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਖੁਸ਼ੀ - ਬੁਰਾ - ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਾਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਭਾਵ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਘਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਖੁਸ਼ੀ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਮ, ਸਰੀਰਕ ਖੁਸ਼ੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

utilitarianism ਦੀ ਥਿਊਰੀ

hedonism ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿਰਤਬਾਗ ਮਿੱਲ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਫਲਸਫੇ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ, ਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਟਾਲਣ ਵਿਚ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਪਦੰਡ ਵਰਤਣ ਦੀ mathematically ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਦੀ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸੰਤੁਲਨ ਸ਼ੀਟ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੁਝ - ਚੰਗਾ. ਮਿੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਨਦੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ.

hedonism ਇਤਰਾਜ਼

ਜੀ, ਉਹ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ. ਇਤਰਾਜ਼ ਦਾ ਤੱਤ ਥੱਲੇ ਫੋੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ hedonists ਅਤੇ utilitarians ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਵੇਖੋ. ਪਰ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੰਮ ਕਰ, ਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ: ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜ ਬਿਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ, ਤਸੀਹੇ, ਮੌਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕ੍ਰਮ ਟੀਚੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੂਰ ਹਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਤਸ਼ੱਦਦ.

ਡੂੰਘਾ Kant hedonism ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ hedonists - ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਕਲਪ. ਹਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਲ, Kant ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਰਸਤਾ ਮੁਕੰਮਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਡਿਊਟੀ. ਇੱਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਵੇਗਾ.

ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਨਰਾਇਣ

ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਸਿਰਫ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ raison d'être ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਤੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਸੀ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਾਟ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਕਿਉਕਿ ਸ਼ਾਤੀ - ਇੱਕ ਕਮੀਨਗੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਰੂਹ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ ਅਮਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋੜੀਦੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਵਰਗੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਿਰ-ਜਾਣਿਆ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜੀਵ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਘਟਦੀ. ਪਰ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਭਵ ਨੈਤਿਕ, ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਬਿਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ moralist ਨੈਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਤਾਲਸਤਾਏ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਆਸ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ.

ਕੀ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਕੋਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਵੱਧ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ, ਸਦੀਵੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਦੇ ਇੱਕ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ insignificance ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਇਸ ਬਕਵਾਸ, ਬਕਵਾਸ, ਬਕਵਾਸ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਗ ਦੀ ਮਿਹਨਤ, ਸ਼ਕਤੀ, ਪਿਆਰ, ਦੌਲਤ ਹੋਣ, ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਹਵਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਉਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ.

ਰੂਸੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Kudryavtsev ਉਸ ਦੇ monograph ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੱਥ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ "ਹਾਈ" ਹੈ, ਨਾ ਕਿ "ਘੱਟ" (ਪੈਸੇ, ਐਸ਼, ਆਦਿ) ਨੂੰ ਟੀਚਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਜ਼ੋਰ

ਰੂਸੀ ਚਿੰਤਕ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਗੁਪਤ "ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ", ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੰਨਿਆ - ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿਚ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ

Freud ਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ -, ਖੁਸ਼ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਕੇਵਲ ਦਿੱਤੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ - ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰ. ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਏਰਿਖ਼ Fromm, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਰਥ ਬਗੈਰ ਰਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਝ ਨੂੰ ਸਭ ਸਕਰਾਤਮਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਸਰਤ Frankl ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਅਧੀਨ ਗੋਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਦ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ.

ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ?

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਇੱਕ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਹੀ ਹੈ, ਕੁਝ embodiments ਉਪਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਕ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ meaningfulness ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 70% ਲਗਾਤਾਰ ਡਰ, ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖਲਬਲ਼ੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਤਾਲ - ਹਿਚਕਚਾਹਟ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ. ਜਿੰਨੀ ਸਾਨੂੰ ਓਹਲੇ ਤੌਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਲੇਖਕ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਜਵਾਬ ਮੰਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ?

ਪਹਿਲੀ ਨਿਰਣੇ: ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਭਰਮ ਡੈੱਡਲਾਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ - ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਜੀਨ-ਪੋਲ Sartr, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਆਉਣ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਥੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਰਹੇਗਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਫਿਲਾਸਫਰ, ਕੇ ਕੀਤੀ. ਮਾਯੂਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪੁਸ਼ਕਿਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ ਪੀ Vyazemsky, ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੀ ਗੋਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਨਾ ਹਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਗਲੀ ਆਈਟਮ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ.

ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ: ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਨ

ਇਸ ਝਲਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਏ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਖਤਮ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵ ਅਰਥ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ. ਨਾਲ ਨਾਲ, ਜੇ ਸਵਾਲ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆ, ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ, ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਬਚ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਰਥ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਾਬਤ. ਇਹ ਸਭ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਏ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ. ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸੂਲ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਾ ਗਿਆ "ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ -. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ ਹਿੱਟ" ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. Schelling ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਇਕ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. , ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ - - ਕਿਸੇ ਨੇ, ਸਮੱਗਰੀ ਲਾਭ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਭਾਵਨਾ ਉਥੇ, ਫਿਰ ਸਾਰੇ "ਸੁਚੇਤ" - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ? ਇੱਕ ਚਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਰਥਤਾ ਕਵਰ? ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇ? ਸਾਨੂੰ ਤੀਜੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ.

ਤੀਜੇ ਨਿਰਣੇ

ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਵਾਜ਼: ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਸੰਬੰਧਤ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ. ਤਰਕ ਸਾਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆ ਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਵੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ Rassel Bertran ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਲਈ ਬੋਲਡ ਫੈਸਲਾ.

ਸਭ ਆਮ ਜਵਾਬ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਮਤਲਬ ਬਾਰੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਹੇਠ ਜਵਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਦੇ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਜੇਕਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਦਿਖਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ? ਇਸ ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਦੀ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੀ? ਤਦ, ਜਦ ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਆਲ੍ਹਣਾ ਛੱਡ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੋਤੇ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼. ਇੱਕ ਕੀ? ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੋਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤੁਰਿਆ? ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ - ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਸ ਪੇਪਰ ਵਿਚ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲਈ, ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ, ਪਰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ? ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਢਿੱਡ, ਕੱਪੜੇ ਦਿੱਤੇ? ਜੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ? ਨੂੰ ਵੀ, ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ, ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਆਮ ਸਮਝ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅਮੀਰੀ. ਕਈ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇਕੱਠੇ - ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਪੂਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਸੇ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸੇ ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ. ਪੈਸਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਮਤਲਬ, ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ. ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰਾ, ਪਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਪਰ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਲਈ ਨਾਕਾਫ਼ੀ.

ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ?

ਜੇ, ਪਰ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ ਦੇਣ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕੁਝ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਵੀ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਥਿਊਰੀ ਸਿੱਖਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ 'ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ 100% ਹਨ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋ: ਵਾਰ ਆਵੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਉਪਰੋਕਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਠੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਜੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ? ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ (ਬੱਚੇ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਲਈ, ਆਦਿ)? ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਚੁਣਦਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ? ਜੇ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਧੂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਗੈਰ? ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੇਖ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ. ਆਮ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਰਤਨ, ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਭਰੇ ਜਾਣ ਲਈ.