ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨੀ - ਸੁਆਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ. ਰਿਸ਼ਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼

ਮਾਪੇ, ਬੱਚੇ, ਪਤੀ, ਪਤਨੀ - ਅਕਸਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਲ ਬਹਿਸ, ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਪਤਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵੀ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚੇ ਹਨ, ਸੋਚਦੇ ਨਾ ਕਰਦਾ ਦੌਰਾਨ - ਮਨ ਜਜ਼ਬਾਤ engulf. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੰਡੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਾਬੂ?

ਸਵੈ-ਵਿਆਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਟ ਹਉਮੈ, ਟੀ. ਈ "ਮੈਨੂੰ" ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ, ਇਸ ਯੋਗ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਭ, ਦੇਖਭਾਲ, ਦਾ ਧਿਆਨ, ਪਿਆਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੇ - ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਭਰਾ, ਪਤੀ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਮਿੱਠੇ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨਾ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ. ਸਕੂਲ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਇਹ ਮੂਰਤ ਦੇ Larra, ਹੀਰੋ ਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ Maksima Gorkogo "ਪੁਰਾਣੇ Isergil". ਕੀ ਉਹ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਕਾਰ ਦੀ ਕਮਾਈ?

ਲੈਰੀ ਤੱਕ Danko ਦਾ

ਕਲਾਸਿਕ ਯਾਦ! Larra, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਔਰਤ ਅਤੇ ਉਕਾਬ, ਪੰਛੀ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ, ਹੰਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਭ ਸੁੰਦਰ girls ਚੁੱਕਣ, ਪਸ਼ੂ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਬੇਤੁਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚੋਰੀ ਅਤੇ tribesmen ਨੂੰ ਮਾਰ, ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਸੀ . ਇਹ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਹੈ ਨਾ? ਇਹੀ ਲੋਕ ਵਿਆਪਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ? ਨਾ ਤੰਗੀ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਕੋਈ - ਬਰਖਾਸਤ! ਵੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੈ. Larra ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਹੀਰੋ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਸੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਦੀ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਗੋਰਕੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਭਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਰ sebyalyubtsem ਕੋਈ ਮਾਮਲੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ! ਅਤੇ ਲੈਰੀ ਦੇ ਇਕਦਮ ਉਲਟ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ, Danko. ਲੋਕ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕੁੱਟਣਾ ਦਿਲ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਦੋ ਉਲਟ ਫਾਰਮ - ਦੋਨੋ ਅੱਖਰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥੀ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਨੀ.

ਅੰਤਰ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਭਾਲੋ

ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕਈ! ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖਾਤਰ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰ. ਅਤੇ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ disinterested ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਇਹ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਦੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ - antonymous ਧਾਰਨਾ. ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ, The ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਹੋਰ, ਇਹ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਚੰਗੇ ਜ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਆਪ - Are ਸਮਰੱਥ ਲੋਕ ਵਰਗੇ Danko, "ਇਹ ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਇਹ ਲਹੂ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ.

ਜੀਵਨ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਖਾਲੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤੱਕ

ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਸੁਆਰਥ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੀ ਨਾਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ (ਭਾਵ. ਈ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ), ਸੁਆਰਥ (ਲਗਭਗ ਉਸੇ), ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਆਜ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ. ਉਹ ਇੱਛਾ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸੁਆਰਥੀ? ਦੂਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ! ਸਾਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਕੰਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੱਸਿਆ ਜ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਮੋਢੇ ਕੌਣ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਨਹ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਥਕਾਵਟ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ. ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ - ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ hypertrophied ਫਾਰਮ ਲੈ ਨਾ ਸੀ! ਪਰ ਸਵੈ-ਵਿਆਜ - ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ debatable ਹੈ!

ਡਬਲ-ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ

ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਸੁਆਰਥ ਹੈ,? ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਦਵੈਤ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ sebyalyubtsem ਮੰਨ? ਇਸ ਨੂੰ "ਹੋਰ" ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਜੇ - ਨਿੱਜੀ ਵਾਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਗਿਆਨ, ਪੈਸੇ ਆਦਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਵਾਲ .. ਜਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਾਭ ਇੰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵੱਧ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਦੇਣ ਵਾਲਾ (ਦਾਨੀ) ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਨੋਰਥ, ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਹੋਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਵੱਧ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਬਿਹਤਰ ਹੈ? "ਬੇਮਿਸਾਲ ਦਿਲੀ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ" ਵਿਖਾਈ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ promotivirovali ਨਾ ਕਰਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਸੁਆਰਥੀ" ਬੁਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਕਿ ਡੂੰਘੇ ਥੱਲੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ" ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ, ਦੀ ਔਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ - ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ! ਲਗਾਤਾਰ dialectic!

"ਮੈਨੂੰ" + "ਮੈਨੂੰ" ਜ "ਸਾਨੂੰ"

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ evinces ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸਬੰਧ ਵਿਚਕਾਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ? ਸਵਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਤਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਕਰੇਗਾ." ਅਰਥਾਤ, ਇੱਛਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ. 'ਤੇ ਹਰ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਹੈ ਨਿਰੀਖਣ ਲੜੀ: ਇੱਕ ਪਿਆਰ - ਇਹ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ. ਇੱਥੇ ਬਰਾਬਰੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਹੋ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਜਾਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪਸੰਦ, ਨਾਸ਼ਤਾ, ਲੰਚ ਅਤੇ ਡਿਨਰ, ਘਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਵੰਡ, ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ, ਕੁਝ, ਕੁਝ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪਕਵਾਨ ਦੀ ਪਸੰਦ ... ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ "ਮੈਨੂੰ" ਆਮ ਕਰਨ ਲਈ "ਸਾਨੂੰ". ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ: ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਾਰਥਕ ਬਣਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵ, ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਭੰਗ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਤੀਜਾ! ਉੱਥੇ, ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਆਰ, ਕੋਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ. ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ.

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਸੰਬੰਧ

ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਜੇ ਕਿਸਮਤ ਦੋ egoists ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹੇ ਮਿਲ ਜ ਬਿਛੁ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸਿੰਡਰੋਮ, ਜਦ "ਪ੍ਰੇਮੀ" ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਰ ਖਾਣ ਦੀ, ਜ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ analogue ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਿਛਲੀ ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਸੀ: "ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ (ਇੱਕ), ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ (ੳ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ" - ਪਰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਵਾਜ਼. ਅਰਥਾਤ: "ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੀ ਆਪਣੇ ਕਦਮ ਵਾਪਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ?" ਕੀ, "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ." ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਆਮ ਬਰਾਬਰ ਹਾਲਾਤ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਸੁਆਰਥ ਦੇ ਇਸੇ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਅਧਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਠੇਕਾ ਵਿੱਚ ਤਜਵੀਜ਼ ਭਵਿੱਖ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ. ਜੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ, ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਇੱਕ ਸੌਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ.

ਜਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਨਫ਼ੇ ਨੁਕਸਾਨ

ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਯਕੀਨ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪ. ਜੇ ਉਹ ਹਨ, ਲੈ ਗਏ ਤੇ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਸਾਰੇ ਮਈ, ਨਾ ਹੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ. ਜੀ, ਇਕ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਉੱਦਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, T ਕਰਨ ਲਈ (ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ!) ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.. ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਲਾਭ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਿਲ ਲੋਕ ਵੀ ਨਿੱਘਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਰਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਵਾਜਬ

XIX ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ "ਸੁਆਰਥੀ Willy-nilly" ਅਤੇ "ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਪਣੱਤ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲਚਸਪ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ. talantlivayshy ਆਲੋਚਕ VG ਬੇਲਿੰਸਕੀ - ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਲੇਖਕ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਅਤੇ Lermontov ਦੇ ਹੀਰੋ ਨਾਵਲ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ Evgeniya Onegina ਅਤੇ Grigory Pechorin ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਕੀ ਹੈ? ਉਸ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਸੁਆਰਥੀ ਆਦਮੀ ਪੈਦਾ ਹੀ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ. ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ, ਭੈੜਾ ਕਰੂਪ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ Boomerang ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਚਾਲੂ ਹੈ - ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਨਾਸ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ destinies ਹੈ. ਜਦ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਪਣੱਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚਣ ਦੀ, ਸਭ ਸੁਆਰਥੀ ਲਈ ਹੋਰ, disadvantageous ਛੱਡਦੇ: ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਜਨਤਾ ਲੇਖਕ-ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਨਿਕੋਲਾਈ ਚੇਰਨੀਸ਼ੇਵਸਕੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਨਾਵਲ "? ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ" ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ 'ਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ. ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲਈ silly ਹੈ! ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਨਾ ਕਰਨ. ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਇਆ ਇਹ Cafe, ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਭੋਜਨ, ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ ਇਹ ਮਹਿਕ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੇ The ਪਕਵਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਟ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ hungrily ਅਸਕੌਰਟ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ evshy ਵਿਅਕਤੀ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਜਾਓ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਭਵਿੱਖ. ਪਰ ਗਰੀਬ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜਵੰਦ ਫੀਡ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਭੁੱਖ ਲੁੱਟ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਜਬ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੈ?

ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੁਆਰਥ, ਅਪਣੱਤ. ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਟਾਓ ਹੈ!