ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੁਭਾਅ. ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਬਣਤਰ

ਫਿਲਾਸਫੀ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਡੋ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥ ਲਈ ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਾਰਮ ਪੌਰਾਣਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਹੈ. ਹੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸਭ ਫਾਰਮ. ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ,, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ

ਭਾਸ਼ਾ "ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਿਆਰ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਰਤ 'ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਮ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਨਹੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਗਿਆਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ:

• ਅਨਾਦਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ. ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚ ਚਰਚਾ. ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਲਗ.
• ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ. ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ. ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਲਈ ਖੋਜ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ.
• ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਜਨਤਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਵਾਲ. ਸੋਸ਼ਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ. ਸੰਸਾਰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ? ਕੌਣ ਜਗਤ ਦਾ ਰਾਜਾ? ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ

ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਬਣਤਰ ਪੂਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਿੱਖਿਆ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਣ ਬਿਨਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਐਬਸਟ੍ਰੈਕਟਸ interrelated ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਉਪਜ. ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਲਿਖਤੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚ ਨੂੰ."
• ਵਿਧੀ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ plurality ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
• ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ. ਮੁੱਖ ਜ਼ੋਰ ਮੌਜੂਦਾ ਤੇ ਡਿੱਗੇਗਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਦੇ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
• ਇਤਿਹਾਸਕ. ਮੋਹਰੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਤੱਕ ਨਵ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗਠਨ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਟੋਰ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸਕੂਲ.
• ਨਾਜ਼ੁਕ. ਇਹ ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਐਕਸਪੋਜਰ ਬਾਰੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਗਲਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਕਾਰਨ ਖੋਜਣ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਹੈ.
• Axiological. ਇਹ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ (, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮਾਜਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ) ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. axiological ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੜੋਤ, ਸੰਕਟ, ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਤਬਦੀਲੀ ਪਲ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.
• ਸੋਸ਼ਲ. ਇਹ ਫੀਚਰ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ subgroups ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੁਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਮੂਹਿਕ ਟੀਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਾਜ, ਸੀਮਤ ਮੂਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਲ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲਈ. ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਥਿਊਰੀ ਵੀ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਸੰਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸੀ. ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਡਲ ਕਿਸੇ ਵੀ axioms ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੇਤੀ ਸੋਚ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰੇਖਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਝਲਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੁਭਾਅ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਥੇ ਨਵ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਿਛਲੇ 2500 ਸਾਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਲਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਵਾਧੂ ਅੰਕ, ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਨ੍ਯੂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅੱਜ ਵਿਖਾਈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇ:

• Ontology. ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖਣਾ ਅਸੂਲ ਸੰਸਾਰ ਸਿਸਟਮ ਹੈ.
• ਗਿਆਨ. ਪਰਖਦਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ.
• ਮਾਨਵ. ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ.
• ਸਦਾਚਾਰ. ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ-ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਸੁਹਜ. ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਕਲਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
• Axiology. ਮੁੱਲ orientations ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.
• ਤਰਕ. ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਇੰਜਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ.
• ਸੋਸ਼ਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ.

ਮੈਨੂੰ ਆਮ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਆਮ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ. "ਹੋਣ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ - ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ontology ", ਜੋ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਰਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਾਰੇ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਅਕਸਰ ਆਮ ਸ਼ਬਦ "ਮੌਜੂਦਗੀ" ਤਬਦੀਲ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੁਭਾਅ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ Habitat ਹੈ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਬਣਤਰ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਚੰਗੀ-ਸਥਾਪਿਤ ਅਸੂਲ ਹਨ.

ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਾਲ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅੰਕ ਵਿਕਸਿਤ:

1. ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?
2. ਉਹ ਅਨੰਤ ਹੈ?
3. ਗ੍ਰਹਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
4. ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਵ ਲੋਕ ਹਨ?
5. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਹਾਨ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ?

ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ

ਕੀ ਭਾਗ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ? ਗਿਆਨ - ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਨ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਲਿਖਤੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ ਪਰਖ. ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਭਾਗ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ: ਗਿਆਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮਾਪਣ. ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਆਮ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਢੰਗ

ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਅਮਲੀ ਕੰਮ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਢੰਗ ਹੈ - ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਈ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ:

1. ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ. ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਮਨਮਤਿ. ਦੌਲਤ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਦਾਰਥ, ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਉੱਠਕੇ - ਸਭ ਕੁਝ ਆਤਮਾ ਹੈ.
2. ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਅਤੇ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ. ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਅਸੂਲ, ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗੁਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.
3. Sensationalism. ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਦੇ ਲਈ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਤੱਕ ਆ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.
4. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ. ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਵ ਕੁਝ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ.
5. Irrationalism. ਵਿਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਲਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਨਕਾਰ.

ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ. ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥ ਹੈ. ਫੀਚਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ, ਫੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ:

• ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ.
• ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਮਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਕਾਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਆਮ ਲਿਖਤੀ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਸਾਫ ਚੌਕੇ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.
• ਇਹ ਲੋੜੀਦੀ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਹੈ, ਸਭ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
• ਆਰੰਭਿਕ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
• ਫਿਲਾਸਫੀ, ਪੂਰੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਸੋਚਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਨਵ ਥਿਊਰੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਰੁਝਾਨ ਬਣਾਇਆ ਛਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਮਰ ਦੇ ਤਰੱਕੀ ਟਰੇਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
• ਗਿਆਨ, ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵੀ ਜ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਹਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੇਠ ਪਿਛਲੇ ਸੋਚ ਦੇ ਇਲਮ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ.
• ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਮੁੱਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਹੈ.

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ

ਉਤਪਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ: "ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ?" ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੋਰ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਚਲੇ ਗਏ ਖੜ੍ਹੇ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਿਤੇ ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਭਵਤਾ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਹੋਣ ਦਾ ਤੱਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਹਿ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.