ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਇੰਪੈਥੀ

"ਸਾਨੂੰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ." ਇਹ ਸ਼ਬਦ 1905 ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਮਸ਼ਹੂਰ Sigmund Freud ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦੀ ਗੱਲ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੰਪੈਥੀ ਪਰ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਚੇਤ, ਮਕਸਦ ਹਮਦਰਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀ ਹੈ. "ਇੰਪੈਥੀ", ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹਮਦਰਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ - ਸ਼ਬਦ "ਹਮਦਰਦੀ" ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬਚਨ.

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇੰਪੈਥੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਤਰਸ ਉਲਝਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ empathic ਸੁਣਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਉਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇੰਪੈਥੀ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੁਝ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਮਦਦ empathic ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸਭ ਕੁਸ਼ਲ ਪੱਧਰ 'ਦੀ ਪਛਾਣ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਸੀਮਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ ਮੌਜ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗੋਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇੰਪੈਥੀ, ਮਾਹਿਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਾਰਨ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਵੱਖ ਹਨ.

ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾ ਦੰਗਾ ਦਰ ਭਾਸ਼ਣ ਐਕਟ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਜ ਜੈਸਚਰ ਸੁਚੇਤ ਹੈ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ empathic ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਉਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ.

ਜੇ ਨਾ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਕੇ ਖੇਡਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਫੀਚਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਦਵਾਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿਚ ਇੰਪੈਥੀ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ ਉਭਰੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਮੁੱਲ, ਨਵੀਨਤਾ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਹਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਨਵ ਵਿੰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ, ਜੇ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ.

ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਮਦਰਦੀ, ਦਇਆ, ਮਿਹਰ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਸਮਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਮਦਰਦੀ ਮਦਦ ਬੱਚੇ ਲਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ, ਕੰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਹੈ - ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ, ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਲਾਉਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ.