ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਫਾਰਮ

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਇਸ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਰਕ ਆਕਾਰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀ secrete ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ (ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਿਮਰਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ,) ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਗਿਆਨ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀ-ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਨਵ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਬਣੀ ਰਹੇ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡ ਵੀ ਹੈ. ਸਭ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਫਾਰਮ ਦੇ ਇੱਕ - ਹੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ. ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ ਦਰਜ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਚੇਤ ਜ ਸਿੱਧੇ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਾਤਰਾ ਭੌਤਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਕਾਈ (ਕਾਰਜ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਵਧਦੀ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.

ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸਨਸਨੀ - ਉੱਥੇ ਸੁਚੇਤ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਹਨ. sensations ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਦੀ subjectivity ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਕੇਸ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ 'subjectivity "ਅਤੇ" subjectivism "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਾਨ ਬਾਅਦ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਕੇ sensations ਹਨ: ਸੁਆਦ, ਸੁਣਵਾਈ, ਨਜ਼ਰ, ਗੰਧ, ਸਪਰਸ਼ ਕਰੋ. ਕੰਬਣੀ, ਪ੍ਰਵੇਗ, ਤਾਪਮਾਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰ ਦੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁਣ ਸਨਸਨੀ.

ਧਾਰਨਾ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ. ਡਾਟਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਵੇਦਕ ਤੱਕ ਆਉਣ, ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜ ਇਕਾਈ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੈਸਿਡੋਨਿਆ, ਵੱਖਰਾ ਭਾਗ (ਤੁਪਕੇ, ਹਵਾ, ਬੱਦਲ ਛਾਏ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ - ਇਹ ਝਲਕ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਰਸ਼ਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਰੇ ਵਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. 'ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਡਾਟਾ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਜ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ - ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਕਸਦ - ਭਵਿੱਖ, ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਕਸਰ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਕਾਰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਝਲਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਕੰਮ: ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ. ਇੱਥੇ ਹੇਠ ਪੱਧਰ ਹਨ : ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ (ਜ ਲਿਖਤੀ) ਅਤੇ ਮੌਜ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਅਦ ਸ਼ਬਦ "ਅਨੁਭਵੀ" ਲਈ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰੇਖਣ ਕਰਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਰਾਹ ਹੈ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ. ਅੱਗੇ, empirically ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਥਿਊਰੀ, ਅਨੁਮਾਨ, ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਥਰੈਟੀਕਲ ਢੰਗ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਹੈ.