ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੱਧ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅੱਖਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ.

ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਤਲਬ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ. ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਵਾਪਸ ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ. ਪਰ ਦਲੀਲ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ਲਾਅ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਸਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸੱਚ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਨਵ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ.

ਸੱਚ ਦਾ ਦਰਜਾ 'ਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਵਿਚਾਰ

ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਿਧੀ ਠੀਕ ਹੈ: ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਠੋਸ ਸੰਕਲਪ ਹਨ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਸਿਰਫ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਿਲਦੇ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੰਮਾਨੂਏਲ Kant ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ - ਇਸ ਸਰਵ ਅਤੇ ਲੋੜ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ priori ਗਿਆਨ.

ਹੈ French ਵਿਗਿਆਨੀ Rene Dekart ਸਬੂਤ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਮੈਕਸ ਅਤੇ Averanius ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀ,, ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਪਾਲਣ Occam ਦੇ ਰੇਜ਼ਰ ਦੇ , ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਵਿਹਾਰਵਾਦ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਆਨ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਲਾਭ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਅੰਗ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Charlz ਪੀਰ ਅਤੇ Uilyam Dzhems ਹਨ. ਸੱਚ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਟਾਲਮੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰੀ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਭ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਟਾਲਮੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਠੀਕ-ਵੱਖ ਖਗੋਲੀ ਘਟਨਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ.

ਸੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦਿਸਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਥਿਊਰੀ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਉਪਦੇਸ਼ - ਦੌਲਤ - ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮੌਜੂਦਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ - ਦੇਕਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪਾਲਣਾ.

ਹੁਣ ਇਹ ਸਵਾਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ? ਕੀ, ਫਿਰ, ਹੁਣ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚ ਦੇ ਸੰਪਤੀ ਹਨ?

ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਇਕਸਾਰਤਾ

ਸੱਚ ਦੇ ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਪਰ, ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਦੀ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰਵਾਦ, ਜ ਅਭਿਆਸ

ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ: ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਮਨਮਤਿ ਲੈ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਆਤਮ-ਕਦਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਨਾ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ.

ਨਿਸ਼ਚਿਤ

ਅੱਗੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੰਪਤੀ. ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚ ਹੈ, ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਖਾਸ ਹੋਣ ਦੇ ਕੁਝ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਰਣੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

verifiability

ਸੱਚ ਦੇ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ ਇਸ ਨੂੰ empirically ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਤਸਦੀਕ ਅਤੇ ਿਬਆਨੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਨੁਭਵੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਿਬਆਨੀ - ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜ ਥਿਊਰੀ ਦੇ falsity ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ.

ਅਸਲ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ

ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ: ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਰੱਦ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਪੂਰਨ ਸਤਿ ਨੂੰ ਦੇ ਆਮ ਮਿਸਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਰ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਜ ਹਨ. ਪਰ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ - ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ - ਪੂਰਾ ਭਾਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਝੂਠੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਗਲਤੀ ਜ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹੀ ਗਲਤੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਿਰਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਅਜਿਹੇ ਗ਼ਲਤੀ ਬਚਣ: ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਲਏ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਪੂਰਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤਕ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖਤਾ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਦੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਜ ਜਾਣਨ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਤੱਕ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੋਨੋ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਉਦੇਸ਼ ਮਾਪਦੰਡ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ, "ਧਰਤੀ ਦੌਰ ਹੈ." ਇਹ ਗਿਆਨ ਆਬਜੈਕਟ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਧੀ - ਇਹ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹਨ.