Zen ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

Zen ਬੁੱਧ - ਪੂਰਬੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ, ਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਰੇ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਜਗਾਉਣ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਖੁਲਾਸਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ.

ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ Zen ਬੁੱਢਾ ਯੁਨਾਨ ਹੈ. ਇਹ Mahakashyapa ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਢਾ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਪਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮਦਦ ( "ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਿਲ" ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ Zen ਪਰੰਪਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਦੇ ਬਿਨਾ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਰੰਭ ਪੰਜਵ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਹ ਲੈ ਗਿਆ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ Bodhidharma. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ' ਚਾਨ 'ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਖੀਆ ਬਣਿਆ. Badhidharma ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਓਲੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ. ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ Zen ਬੁੱਧ (ਚੀਨੀ) ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

Bodhirharmy ਚੇਲੇ ਪੰਜ ਪੁਰਾਣੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਖੋਜਕਾਰ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਕੂਲ ਵੰਡਿਆ. ਦੱਖਣੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, Zen ਦੇ ਪੰਜ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਦੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਲਿਨ-ਚੀ ਅਤੇ Caodong.

Zen ਬੁੱਧ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ 1913 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਿਤਾਬ 'ਧਰਮ ਸਮੁਰਾਈ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਮਾਹਿਰ ਦੇ ਤੰਗ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣ ਗਿਆ. Zen ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਡੀ ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੱਖੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, Zen ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਹੈ. ਵਾਟਸ ਪਹਿਲੀ ਪੱਛਮੀ ਲੇਖਕ ਜੋ ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ "Zen ਦਾ ਆਤਮਾ." ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ 50s ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਦੋਨੋ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ Zen ਬੋਧੀ, ਜੋ ਮਨਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਸੀ. ਇਹ ਿਕਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀ ਰੀਡਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਸਮਝ ਸ਼ਬਦ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਮਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪਾਸੇ ਦਾ ਵਰਣਨ.

Zen ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਲਾਈਨ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿੱਧੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾ. ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ. ਅਧਿਆਪਕ ਲਿਖਿਆ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ( "ਸੱਚ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ") ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਾ ਕਰੋ.

ਚੈਨ ਅਤੇ ਨਿਸਚਿੰਤ ਲੋਕ - ਇਹ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Zen ਕਲਾਸ ਬੌਧਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ' ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚੇਤਨਾ ਸਾਫ ਮਨ ਬਣ - ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ. ਧਿਆਨ ਵੱਧ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਸਿਤ ਮਾਨਸਕ ਕਾਬਲੀਅਤ.

ਇਹ Zen ਬੁੱਧ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਝ ਹੈ. ਵੀ ਸਭ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਉਪਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਹੈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਪਰ੍ੈਕਿਟਸ਼ਨਰ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਪੱਖੇ ਲੱਭਦੀ ਹੈ.