ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਵੈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ. ਸਵੈ - ਇਹ ਹੈ ...

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਸਮਝ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹਨ. ਅੱਜ ਦੀ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਦੀ ਕੀ ਆਪ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ.

ਕਾਰਲ ਯੁੰਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਵਿਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਲ ਯੁੰਗ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ 'ਆਪ' ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਝੋਲੇ ਰੱਖਿਆ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਲੁਕੇ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ.

ਸਵੈ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਣਨ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਇਕ ਪਲ ਵੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ 'ਤੇ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਲਿਖਤਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ.

ਸਵੈ - ਗੁਪਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਚਕਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਸੰਭਵ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਹ, ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਨਮੁਲ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਲਈ ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਬੁੜ, ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਵੰਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ. ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਸਫਲ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ.

ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ

ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਭੇਦ. ਸੰਪੂਰਨ ਪਛਾਣ ਬੇਹੋਸ਼ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਤਜਰਬੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪਲ ਨਾ ਆਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕਾਰਲ ਯੁੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ sverhchertami ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਅਸੀਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਏਕਤਾ

Empirically, ਸਵੈ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਕੱਟੜ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਅੱਖਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਰੰਗਤ ਦੇ ਦਖਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਿਸਟ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਵੈ - ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੇਿਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੱਸੇ, ਕਥਾ, ਕਲਪਤ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਪੁਤਲਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਵੈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਖਾਲੀਪਣ ਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਦੀ ਘਾਟ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੁਕਿਆ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਟਾਰ ਦੀ ਗੈਰ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਵੀ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਬੜੀ ਤਬਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਾਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬਾਹਰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਲੋੜ ਉਲਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਹੈ.

ਸੁਪਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖਾਲੀਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੋਕ, ਪੂਰੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਾਰ ਗਏ. ਪਰ ਹਉਮੈ, ਹੰਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਅੱਖਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਗਾਤਾਰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ - ਗੁਪਤ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ "ਮੈਨੂੰ" ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਭਟਕੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ.

ਇਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ

ਹੇਠ ਦੋ ਧੁਰ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਿਸਾਲ ਉਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. Watching ਡਾਕਟਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਲੋਕ ਦੇ ਦੋ, ਉਹ ਵੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੇਖੋ. ਬੇਰੁੱਖੀ, tearfulness, ਥਕਾਵਟ, ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਮੱਸਲ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ: ਦੋਨੋ ਮਰੀਜ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਉਸੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਆਪਣੇ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਤਜਰਬੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਰੀਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ (ਨਰਕਿਸੁੱਸ) ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਨਾ ਵੇਖ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਖ ਬਣਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ." ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਲੋਕ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਬਜੈਕਟ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਉਹ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਸ਼ਰਮ ਵੀ ਬਹੁਤ ਭਾਵਨਾ ਭੇਜਦੀ ਹੈ.

Melancholic ਅਤੇ ਨਰਕਿਸੁੱਸ

ਜੋ ਲੋਕ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਵੇ, ਲੱਜਿਆਵਾਨ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਆਏ. ਉਹ ਵੀ internalized ਆਬਜੈਕਟ ਕਰਵਾਉਣ ਦੱਬੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਭੀੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ Alterego ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਉੱਤੇ ਟੂਣਾ. ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਹੋਸ਼ ਸਚੇਤ ਦੇ predominance ਹੈ. ਦੋਨੋ ਰੋਗ - ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਥਕਾਵਟ - ਕਲੀਨਿਕਲ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.